契訶夫之槍
契訶夫之槍（俄語：Чеховское ружьё），又稱契訶夫法則，是一種敘事手法，該手法認為故事中提及的每一個元素都應在後文出場，不然就沒有必要提及。該手法常見於戲劇中[1]。該手法因俄國小說家安東·契訶夫多次在與人來往的信件中提及而逐漸知名[2]。
概述
契訶夫之槍最早是一種戲劇手法，揭示了故事早期引入故事的元素在故事後期的重要性。
目前學界主流意見認為契訶夫之槍最早出現在契訶夫本人的戲劇《萬尼亞舅舅》的第四幕中[3][1]。不過也有人不認同這種說法，並認為《萬尼亞舅舅》中的轉折太短不構成契訶夫之槍。
今日，該手法已經不再僅僅用於戲劇，同樣出現在小說、故事等文學作品中，成為了一種文學手法。
契訶夫提出的法則原型
契訶夫曾在與友人的信件中多次提到這一手法：[4][5][2]
- 「請將一切與故事無關的事物都從故事中移除。如果你說第一幕中有把槍掛在牆上，那麼在第二幕或者第三幕中這把槍必須發射，不然就沒必要掛在那。」[2][6]
- 摘自契訶夫與亞歷山大·拉扎列夫的信件來往：「如果一把裝滿子彈的槍不開火，就不要把它放在舞台上——正如如果不遵守諾言就不要允諾。」[7][8][9]。
- 摘自 《戲劇與藝術》1904年7月第28期：《契訶夫回憶錄》：「第一幕掛在牆上的槍，第二幕中一定會發射。不然這把槍就沒必要掛在那。」[10]
反響
歐內斯特·海明威曾譏諷部分英文作家對這一法則的過度追捧：他的一篇文章《小故事的藝術》提及，他在一篇短文《五萬大洋》曾一開場就介紹了兩個角色，但再也沒在故事中出場過。海明威認為細節的確重要，但同時認為讀者不必深究每個細節的意義[11]。
後來的部分作家進一步認為，契訶夫之槍的關鍵在於對於被提及的「槍」應用一定的手法暗示其重要性[12]。
另見
參考文獻
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