太平歌詞
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| 太平歌詞 | |
|---|---|
| 北京市非物質文化遺產 | |
| 申報地區或單位 | 海淀區曙光街道 |
| 分類 | 曲藝 |
| 編號項目 | BJⅤ-3 |
| 登錄 | 2009年 |
太平歌詞是北京的一種民間小曲，是一種說中帶唱、擊板為節的有韻說書，原是丐歌的一種，相傳由蓮花落演化而來。[來源請求]
太平歌詞約形成於清代初葉。流行於北京城區、郊區。張次溪在《人民首都的天橋》中說：「太平歌詞演唱者，手持木(按：應是「竹」)板兩塊，用指合拍，詞句多為警世規善的詞句，歌韻多婉轉。」該書又說：「據該行老輩人云：太平歌詞之名，順治年間已有之，故宮岔曲中，已有太平歌詞之名稱……」太平歌詞後被相聲藝人引入「唱」活，相聲在明地演出時，於正式開演前或演出中加演。演唱時手持竹板兩塊，敲打出輕音、重音和連環點作為伴奏，竹板習慣稱為「手玉子」。太平歌詞的唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字遊戲三類。尤以第一類曲目最多。北洋軍閥時代，相聲演員曾編演《世態炎涼》，第一句就唱出「中華民國顛倒顛」，抒發了對反動統治的憤懣。唱詞基本是七字句，每段曲目一韻到底。原始的唱法，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，比較呆板。
二十世紀二十年代，相聲演員王兆麟受到天津進步戲劇家王鐘聲等的影響，不斷編唱新詞，如歌頌鑑湖女俠秋瑾的《女俠英豪》、抨擊軍閥張勳復辟的《黃粱夢》等。在唱腔上也加以革新，每四句一反覆。他曾去上海演出，並灌制《勸人方》、《三婿上壽》等唱片，擴大了太平歌詞的影響。
二十世紀三十年代末，相聲演員常連安、張杰堯、侯寶林等，也經常演唱太平歌詞。太平歌詞撂地演出時代，有三種演唱形式：第一種是一個人半蹲着，邊撒白沙子邊唱(參見：白沙撒字)；第二種是一個人站着唱；第三種是兩個人對口唱。
二十世紀四十年代後，該形式罕有演唱。1950年中央廣播說唱團曾創作、演出新曲目《劉老漢過年》，並配以管弦樂器伴奏，在中央人民廣播電台播放。二十世紀五十年代初亦有關金鳳編演的《劉胡蘭》新曲目。
太平歌詞的傳統曲目有《太公賣面》、《秦瓊觀陣》、《韓信算卦》、《陰魂陣》、《小上壽》、《三顧茅廬》、《打黃狼》、《餑餑陣》、《丑妞出閣》、《十個字》、《福祿壽喜》、《一文錢》、《世態炎涼》、《鶴蚌相爭》、《文王卦》、《五龍捧聖》等。