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天女散花

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《列女圖》天女散花, 清改琦1799年繪

天女散花》是中國古代的一則典故,同時也是一個成語傳說。以該典故衍生出來的京劇黃梅戲壁畫比較多。

「天女散花」一詞原本來源自佛教中《維摩詰經·觀眾生品》裏的一則故事。講述天女散花,花則於菩薩的身上落去,則到了弟子身上花便不落。[1]

典故

  • 第一則

維摩詰經記載維摩詰生病。釋迦牟尼佛請弟子探病,但許多弟子認為自己不堪探病,最後由文殊師利菩薩前往,然後與維摩詰問安,開演佛理,當討論到:「無住則無本,文殊師利!從無住本,立一切法」,有位天女散花,此時花散到菩薩的身上花不着身,散到聲聞乘的大弟子們花著身,所以聲聞弟子以神力去花也無法令去,此時天女問舍利弗為何去花,而舍利弗回答說此花不如法,而天女則說「勿謂此華為不如法。所以者何?是華無所分別,仁者自生分別想耳!若於佛法出家,有所分別,為不如法;若無所分別,是則如法。觀諸菩薩華不着者,已斷一切分別想故。譬如人畏時,非人得其便;如是弟子畏生死故,色、聲、香、味、觸得其便也。已離畏者,一切五欲無能為也;結習未盡,華著身耳!結習盡者,華不着也。」

文獻中的天女散花

詩人紫雲仙客曾做了一首《天女散花》的詩詞

五洲生春色, 四海現靈輝。
凌空揮玉臂, 鮮花滿天飛。
大愛無終極, 上善如春水。
天女美絕倫, 一心念慈悲。

註釋

  1. ^ 《維摩經·觀眾生品》:「時維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。」