一個幻覺的未來
| 幻象之未來 | |
|---|---|
 德語版本 | |
| 原名 | Die Zukunft einer Illusion |
| 作者 | 西格蒙德·佛洛伊德 |
| 語言 | 德語 |
| 主題 | 精神分析學  |
| 發行資訊 | |
| 出版時間 | 1927年 |
| 出版地點 | 德國 |
| 規範控制 | |
| ISBN | 978-0-393-00831-9 |
| 系列條目 |
| 精神分析學 |
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《一個幻覺的未來》（德語：Die Zukunft einer Illusion，英語：The Future of an Illusion，又譯幻象之未來）是奧地利精神分析學家西格蒙德·佛洛伊德的一本著作，在1927年首次出版。佛洛伊德在書中探討了宗教的起源、發展及未來，並從精神分析學的角度分析宗教，把它視爲一種錯誤的信念體系。
佛洛伊德説，宗教建基於人類的無助。無助使人如嬰兒般渴望父親的保護，而這個願望就透過宗教來實現。從這個意義上說，宗教是一種幻想：實現願望的幻想。現代以來，科學的進步使人們意識到人類自身的重要性，從而導致宗教的衰落，對此佛洛伊德歡迎這種發展。
概要
佛洛伊德將宗教視為一種幻覺[1]，它「也許是一個文明中最重要的精神項目」。宗教就是關於外界和內部實境的事實和條件的某些教義、斷言；宗教告訴一個人他未有發現的東西，並藉此聲稱人們應該對宗教予以信任；宗教爲「大自然的壓倒性優勢」和「導致人痛苦的文明的缺陷」提供了抗辯的理由[2][3]。佛洛伊德認爲，宗教觀念是通過三種方式傳播並獲得人的信任。「首先，因爲祖先已經相信了它；其次，因爲一些遠古時代流傳下來的證據這樣説；再者，就是因爲大衆被禁止質疑宗敎的真實性。」從心理學上來説，佛洛伊德認爲這些信念反映了人類希望實現願望的現象，其中宗教就「實現了人類最古老，最強大和最緊迫的願望」（第6章38頁）[4]。
其中一些願望包括：想緊隨父親不放；想賦予塵世的人新生命，延續其存在；以及想人的靈魂得到永生。佛洛伊德列出了一些科學理念，説明了幻象和謬誤之別，例如「亞里士多德認為害蟲是從糞便中發展出來的」（第39頁）乃一謬誤；但「某些民族主義者斷言只有印德族能夠發展文明」，就只是一種幻想，牽涉的是個人願望。他明確地提出，「幻覺的特徵是它們源自人類的願望。」 （第39頁）[5][6]。佛洛伊德強調人若要進入成熟期，必須脫離此結構。佛洛伊德對潛意識的處理，則偏向無神論。
參考資料
腳註
- ^ Freud 1961，第14頁
- ^ Freud 1961，第21頁
- ^ Freud 1961，第31頁
- ^ Gay, Peter. Freud: A life for our time (New York: Norton, 1998) p. 535 ISBN 0-393-31826-5
- ^ Jung, Carl. Symbols of Transformation: An Analysis of the Prelude to a Case of Schizophrenia. Princeton University Press, 1990, p. xxiii.
- ^ Journal of the American Academy of Religion 1978 XLVI(3):351-368; doi:10.1093/jaarel/XLVI.3.351
參考文獻
- Mary K. O'Neill and Salman Aktar, eds, On Freud's 'The Future of an Illusion' (London: Karnac Books, 2009) p. x ISBN 978-1-85575-627-4*
- Bloom, Harold. The American Religion: The Emergence of the Post-Christian Nation. New York: Simon & Schuster, 1992, pp. 34–35.
- Freud, Sigmund, An Autobiographical Study (New York:W.W. Norton & Co., 1989 [1952]) pp. 130–131, 138 ISBN 0-393-00146-6