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焚毀書籍，或焚書是——通常是儀式性地——銷毀書籍或其他文本的行為。在現代社會，其他形式的媒體，比如黑膠唱片、錄像帶和CD也曾被儀式性地焚毀、點燃或用碎紙機銷毀。這種行為通常公開進行，一般都是由於道德、宗教或政治上的異議。

某些特定的焚書行為如創痛般被人銘記，因為那些被毀壞的書籍是不可替代的，它們的焚毀對繼承文化遺產是巨大的損失，而且/或者這種行為成為專制、壓迫性的政權的象徵。比如說對亞歷山大圖書館的破壞、對智慧之家的抹殺和中國秦朝時的焚書坑儒，以及納粹對猶太文學的毀滅。

儘管焚書可能是因為審查制度，在大部分情況下它表現的是極度的不滿、憎恨、對書中內容或作者的蔑視，或僅僅是為了激怒那些喜愛那本書的人。

歷史背景

從公元前3世紀的秦朝以來，焚書已經成為當局的工具，並有了漫長的歷史。它用於壓制被主流思想視作威脅的異端。嚴格來說，書被當局收集起來私下銷毀不能稱作焚書，但對文化的毀滅卻是和焚書等同的。異端的文本通常不會像異教的那樣作為重寫本出現，被改寫和清理；許多基督教的早期文獻都完全「遺失」了，就像在公眾場合被焚毀了一樣。

《曼蘇爾》，18世紀德國作家海因里希·海涅的劇本，當提及到西班牙宗教裁判所焚燒《古蘭經》時：「他們終有一天會在焚書的地方燒掉人類（Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen）。」一個世紀之後，海涅的著作也在柏林的倍倍爾廣場被焚毀。