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辯才

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徐元淨
本名徐元淨
無象
法號辯才
出生宋真宗大中符祥四年
杭州於潛縣
圓寂宋哲宗元祐六年
杭州錢塘縣龍井山方圓庵
居住地杭州
國籍宋朝
宗派天台宗
駐錫於杭州天竺山上天竺寺下天竺寺西菩山明智寺吳山西林法惠院南屏山淨慈寺龍井山龍井寺靈隱山靈隱寺
師承杭州天竺山下天竺寺慈雲法師、明智韻法師

辯才(1011年—1091年),杭州於潛(今屬杭州臨安區)人,俗姓,名元淨(一名元靜[1][2]),字無象,「辯才」為宋仁宗賜號,北宋天台宗名師。

生平

出生時,左肩膀肌肉隆起如袈裟絲帶,八十一天乃止。他的伯祖父不禁嘆息,稱他是宿世沙門,讓家人給他念佛,認為「八十一」大概是其命數。辯才10歲就在西菩山明智寺出家,立志說法度人,16歲受戒。18歲學於下天竺寺慈雲法師,傳承天台宗,慈雲圓寂後師從明智韶法師,25歲宋仁宗贈紫錦袈裟一件,賜號辯才,代替其過世的老師住持上天竺寺,長達17年。辯才師承天台宗正宗之後,有復興天台宗的志向。40歲住持法惠院大悲寅閣。50歲在上天竺寺講授天台宗,香火盛極一時。60歲時,杭州太守祖無擇因為讒言被捕下獄,辯才也因鑄鐘受到牽連,後來獲得釋放。[3]

63歲初遇蘇軾,為蘇軾次子蘇迨摩頂,次年蘇軾到於潛西菩山中尋訪辯才。66歲,到秀州(今嘉興市)施咒水以治療瘟疫。同年,僧人文捷貪圖辯才住持的上天竺寺之財富,夥同權貴驅逐辯才,將辯才遷至下天竺寺,後文捷事敗,次年回到上天竺寺後重任住持更得人心,蘇軾作《聞辯才法師復歸上天竺,以詩戲問》。69歲,歸隱龍井山中,重整已經荒廢的龍井寺庵,秦觀參寥來訪留下碑刻詩作。70歲,遣人到黃州問候蘇軾。73歲,應杭州太守鄧溫伯邀請,住持南屏山一年,之後又在靈隱講道,鄧去任後歸龍井。一年後,趙抃來訪,以「小龍茶」招待;又一年,楊傑至龍井訪師。78歲,蘇軾求其為父母造地藏王造像供奉京城寺中。80歲,蘇軾等人來龍井,贈辯才香茗來慶祝80歲。[3]

81歲,在龍井寺方圓庵宴請賓客,告訴眾人自己淨業將成,如果七日無障則將坐化,七日後出而坐化。是年9月,安葬其屍骨的僧塔建成,蘇轍為之作《龍井辯才法師塔碑》,蘇軾作《祭龍井辯才文》[3]。辯才在蘇軾離開杭州的第二年過世,因而蘇軾悲痛不已,直到去世之前還要派人憑弔辯才。[4]南宋的《咸淳臨安志》中有辯才作《心師銘》一則為其臨終之作,然而此則又收錄於《全唐文》中但署為唐辨才所作,四川大學的劉長東、龐礴等考證為宋辯才所作,因唐辨才名和宋辯才號相近似,故《全唐文》錯將其為唐人之作。[5]

軼事

龍井寺下有溪水,因為溪中有石形狀如虎,故名虎溪。辯才在天竺山的時候慕名而來者甚眾,因而希望擺脫天竺山的喧囂而隱居龍井,由於龍井距離西湖有二十里之遠,客人遠道而來無法完全拒絕,故立下清規:「山僧老矣,精神衰憊,不能趨承。謹以二則預告:殿上閒談,最久不過三炷香。山門送容,最遠不過虎溪。垂顧大人,伏乞相諒。」往來賓客都理解其初衷,多年來都沒有破律。蘇軾任杭州太守時,來訪辯才,兩人相談甚歡,彼此相見恨晚,於是蘇軾留宿一夜。次日,辯才帶蘇軾參觀寺中各處,過午後府中衙役催促蘇軾回杭州城,辯才遂出門送客,二人攜手相挽,邊走邊談,不知不覺已經過虎溪。辯才身邊的侍者連忙叫住,辯才辯稱東坡誤他,東坡也打趣辯才,兩人相顧為笑不已,眾人也是笑倒。後來辯才就在送客的地方修建了過溪亭,取杜甫「與子成二老,來往亦風流」意名「二老亭」,以資紀念。[1]

蘇軾《次辯才韻詩》記載此事,內容大致相似,作品今藏於國立故宮博物院[6]

影響和紀念

龍井御茶園紀念辯才法師所修辯才亭

龍井山為辯才歸隱所,辯才與蘇軾趙抃交往密切,後人在此地建有三賢閣以祭祀三人,到明代時年久失修已經湮滅;明代萬曆十三年(1595年),司禮監太監孫隆重修龍井的廟宇祠堂,整治周邊園林,遊人才重新開始遊覽此地[7]。辯才作為天台宗的高僧隱居在龍井寺,天台宗後人也將龍井視作天台宗祖庭之一,江浙一帶至今仍有僧侶到龍井尋訪辯才當年遺蹟[8]。辯才也被認為是宋代「文字禪」的標誌性人物之一,其在詩文中主張「文字未離禪」,認為詩歌和修禪本質無差別,在他之後禪宗黃龍派詩僧惠洪提出「文字禪」的口號並加以論證,對於北宋文壇影響深遠[9]

此外,辯才還被認為是龍井山開山種茶的第一人,不過也有人認為最早開茶山的是胡則[10]。相傳當初隨辯才從上天竺遷移來此的寺僧,曾把上天竺的白雲茶移植在旁邊的獅峰山麓。辯才和往來的文人墨客品茶論詩,留下不少詩文記載。同時茶史對於他與趙抃在龍泓亭所品鑑的「龍茶」是否就是「龍井茶」有着爭論,莊昭選注的《茶詩三百首》認為就是龍井茶,同時當代詩人李郁蔥則認為是御賜的小龍團,而茶葉專家錢時霖則認為是辯才在龍井自種的茶[11]——無論「龍茶」為何物,「龍井品茗」的故事仍舊不失為千古佳話。[8][12]2011年12月23日,老龍井御茶園為了紀念其誕辰1000周年,修繕原辯才塔,並增設辯才亭、辯才塑像、辯才與蘇東坡問茶等景觀。[13]

相關條目

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 墨浪子. 連結至維基文庫 西湖佳話-虎溪笑跡. 維基文庫. 清 (中文). 
  2. ^ 秦觀. 連結至維基文庫 淮海集·龍井記. 維基文庫. 宋嘉靖年間 (中文). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 胡曉明. 宋辯才法師年譜. 傳統中國研究集刊. 2009, 6 (1): 223-236. 
  4. ^ 張雅;潘珊. 听赏西湖楹联(五)三笑曾留遗迹,片时暂息行踪. 浙江新聞 (浙江日報報業集團). (原始內容存檔於2020-07-04) (中文(簡體)). 
  5. ^ 劉長東; 龐礴. 《心师铭》撰者考——《全唐文》订误一则. 宗教學研究. 2001, (3): 76–80 [2020-07-06]. (原始內容存檔於2020-07-06). 
  6. ^ 蘇軾. 宋蘇軾次辯才韻詩. 宋四家真蹟冊. 國立故宮博物院. 北宋哲宗元祐五年十二月十九日 [2020-06-03]. (原始內容存檔於2020-07-04) (中文(繁體)). 
  7. ^ 張岱. 連結至維基文庫 西湖夢尋-西湖南路-龍井. 維基文庫. 1671年 (中文). 
  8. ^ 8.0 8.1 佐螞. 清明前后,去杭州的龙井村寻找一杯茶的前世今生. 美國國家地理中文版. 2017-04-05. (原始內容存檔於2020-07-03). 
  9. ^ 張艮. 辩才元净与北宋“文字禅”. 贛南師範大學學報. 2018, 39 (1): 59–64 [2020-07-03]. (原始內容存檔於2020-07-05). 
  10. ^ 龙井茶鼻祖之争 胡则比辩才早45年. 浙江新聞 (浙江日報報業集團). 2016-07-01. (原始內容存檔於2020-07-03) (中文(簡體)). 
  11. ^ 錢時霖. 辩才招待赵抃的是小龙茶. 中國茶葉. 2013, (3): 31–32 [2020-07-03]. (原始內容存檔於2020-07-03). 
  12. ^ 李郁蔥. 龙泓亭上点龙茶:这“龙茶”是“龙井茶”吗. 杭州茶趣 (杭州文史研究會). 2019-05-07. (原始內容存檔於2019-05-07) –透過杭州網 (中文(簡體)). 
  13. ^ 楊曉政. 纪念辩才法师诞辰1000周年 老龙井重修辩才塔. 錢江晚報 (浙江日報報業集團). 2011-12-23. (原始內容存檔於2020-07-03) –透過浙江在線新聞網站 (中文(簡體)).