辯才
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| 本名 | 徐元淨 | |||
| 字 | 無象 | |||
| 法號 | 辯才 | |||
| 出生 | 宋真宗大中符祥四年 杭州於潛縣 | |||
| 圓寂 | 宋哲宗元祐六年 杭州錢塘縣龍井山方圓庵 | |||
| 居住地 | 杭州 | |||
| 國籍 | 宋朝 | |||
| 宗派 | 天台宗 | |||
| 駐錫於 | 杭州天竺山上天竺寺、下天竺寺，西菩山明智寺，吳山西林法惠院，南屏山淨慈寺，龍井山龍井寺，靈隱山靈隱寺 | |||
| 師承 | 杭州天竺山下天竺寺慈雲法師、明智韻法師 | |||
辯才（1011年—1091年），杭州於潛（今屬杭州臨安區）人，俗姓徐，名元淨（一名元靜[1][2]），字無象，「辯才」為宋仁宗賜號，北宋天台宗名師。
生平
出生時，左肩膀肌肉隆起如袈裟絲帶，八十一天乃止。他的伯祖父不禁嘆息，稱他是宿世沙門，讓家人給他念佛，認為「八十一」大概是其命數。辯才10歲就在西菩山明智寺出家，立志說法度人，16歲受戒。18歲學於下天竺寺慈雲法師，傳承天台宗，慈雲圓寂後師從明智韶法師，25歲宋仁宗贈紫錦袈裟一件，賜號辯才，代替其過世的老師住持上天竺寺，長達17年。辯才師承天台宗正宗之後，有復興天台宗的志向。40歲住持法惠院大悲寅閣。50歲在上天竺寺講授天台宗，香火盛極一時。60歲時，杭州太守祖無擇因為讒言被捕下獄，辯才也因鑄鐘受到牽連，後來獲得釋放。[3]
63歲初遇蘇軾，為蘇軾次子蘇迨摩頂，次年蘇軾到於潛西菩山中尋訪辯才。66歲，到秀州（今嘉興市）施咒水以治療瘟疫。同年，僧人文捷貪圖辯才住持的上天竺寺之財富，夥同權貴驅逐辯才，將辯才遷至下天竺寺，後文捷事敗，次年回到上天竺寺後重任住持更得人心，蘇軾作《聞辯才法師復歸上天竺，以詩戲問》。69歲，歸隱龍井山中，重整已經荒廢的龍井寺庵，秦觀、參寥來訪留下碑刻詩作。70歲，遣人到黃州問候蘇軾。73歲，應杭州太守鄧溫伯邀請，住持南屏山一年，之後又在靈隱講道，鄧去任後歸龍井。一年後，趙抃來訪，以「小龍茶」招待；又一年，楊傑至龍井訪師。78歲，蘇軾求其為父母造地藏王造像供奉京城寺中。80歲，蘇軾等人來龍井，贈辯才香茗來慶祝80歲。[3]
81歲，在龍井寺方圓庵宴請賓客，告訴眾人自己淨業將成，如果七日無障則將坐化，七日後出而坐化。是年9月，安葬其屍骨的僧塔建成，蘇轍為之作《龍井辯才法師塔碑》，蘇軾作《祭龍井辯才文》[3]。辯才在蘇軾離開杭州的第二年過世，因而蘇軾悲痛不已，直到去世之前還要派人憑弔辯才。[4]南宋的《咸淳臨安志》中有辯才作《心師銘》一則為其臨終之作，然而此則又收錄於《全唐文》中但署為唐辨才所作，四川大學的劉長東、龐礴等考證為宋辯才所作，因唐辨才名和宋辯才號相近似，故《全唐文》錯將其為唐人之作。[5]
軼事
龍井寺下有溪水，因為溪中有石形狀如虎，故名虎溪。辯才在天竺山的時候慕名而來者甚眾，因而希望擺脫天竺山的喧囂而隱居龍井，由於龍井距離西湖有二十里之遠，客人遠道而來無法完全拒絕，故立下清規：「山僧老矣，精神衰憊，不能趨承。謹以二則預告：殿上閒談，最久不過三炷香。山門送容，最遠不過虎溪。垂顧大人，伏乞相諒。」往來賓客都理解其初衷，多年來都沒有破律。蘇軾任杭州太守時，來訪辯才，兩人相談甚歡，彼此相見恨晚，於是蘇軾留宿一夜。次日，辯才帶蘇軾參觀寺中各處，過午後府中衙役催促蘇軾回杭州城，辯才遂出門送客，二人攜手相挽，邊走邊談，不知不覺已經過虎溪。辯才身邊的侍者連忙叫住，辯才辯稱東坡誤他，東坡也打趣辯才，兩人相顧為笑不已，眾人也是笑倒。後來辯才就在送客的地方修建了過溪亭，取杜甫「與子成二老，來往亦風流」意名「二老亭」，以資紀念。[1]
影響和紀念
龍井山為辯才歸隱所，辯才與蘇軾、趙抃交往密切，後人在此地建有三賢閣以祭祀三人，到明代時年久失修已經湮滅；明代萬曆十三年（1595年），司禮監太監孫隆重修龍井的廟宇祠堂，整治周邊園林，遊人才重新開始遊覽此地[7]。辯才作為天台宗的高僧隱居在龍井寺，天台宗後人也將龍井視作天台宗祖庭之一，江浙一帶至今仍有僧侶到龍井尋訪辯才當年遺蹟[8]。辯才也被認為是宋代「文字禪」的標誌性人物之一，其在詩文中主張「文字未離禪」，認為詩歌和修禪本質無差別，在他之後禪宗黃龍派詩僧惠洪提出「文字禪」的口號並加以論證，對於北宋文壇影響深遠[9]。
此外，辯才還被認為是龍井山開山種茶的第一人，不過也有人認為最早開茶山的是胡則[10]。相傳當初隨辯才從上天竺遷移來此的寺僧，曾把上天竺的白雲茶移植在旁邊的獅峰山麓。辯才和往來的文人墨客品茶論詩，留下不少詩文記載。同時茶史對於他與趙抃在龍泓亭所品鑑的「龍茶」是否就是「龍井茶」有着爭論，莊昭選注的《茶詩三百首》認為就是龍井茶，同時當代詩人李郁蔥則認為是御賜的小龍團，而茶葉專家錢時霖則認為是辯才在龍井自種的茶[11]——無論「龍茶」為何物，「龍井品茗」的故事仍舊不失為千古佳話。[8][12]2011年12月23日，老龍井御茶園為了紀念其誕辰1000周年，修繕原辯才塔，並增設辯才亭、辯才塑像、辯才與蘇東坡問茶等景觀。[13]
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參考資料
- ^ 1.0 1.1 墨浪子.
西湖佳話-虎溪笑跡. 維基文庫. 清 （中文）.
- ^ 秦觀. 淮海集·龍井記. 維基文庫. 宋嘉靖年間 （中文）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 胡曉明. 宋辯才法師年譜. 傳統中國研究集刊. 2009, 6 (1): 223-236.
- ^ 張雅;潘珊. 听赏西湖楹联（五）三笑曾留遗迹，片时暂息行踪. 浙江新聞 (浙江日報報業集團). （原始內容存檔於2020-07-04） （中文（簡體））.
- ^ 劉長東; 龐礴. 《心师铭》撰者考——《全唐文》订误一则. 宗教學研究. 2001, (3): 76–80 [2020-07-06]. （原始內容存檔於2020-07-06）.
- ^ 蘇軾. 宋蘇軾次辯才韻詩. 宋四家真蹟冊. 國立故宮博物院. 北宋哲宗元祐五年十二月十九日 [2020-06-03]. （原始內容存檔於2020-07-04） （中文（繁體））.
- ^ 張岱. 西湖夢尋-西湖南路-龍井. 維基文庫. 1671年 （中文）.
- ^ 8.0 8.1 佐螞. 清明前后，去杭州的龙井村寻找一杯茶的前世今生. 美國國家地理中文版. 2017-04-05. （原始內容存檔於2020-07-03）.
- ^ 張艮. 辩才元净与北宋“文字禅”. 贛南師範大學學報. 2018, 39 (1): 59–64 [2020-07-03]. （原始內容存檔於2020-07-05）.
- ^ 龙井茶鼻祖之争 胡则比辩才早45年. 浙江新聞 (浙江日報報業集團). 2016-07-01. （原始內容存檔於2020-07-03） （中文（簡體））.
- ^ 錢時霖. 辩才招待赵抃的是小龙茶. 中國茶葉. 2013, (3): 31–32 [2020-07-03]. （原始內容存檔於2020-07-03）.
- ^ 李郁蔥. 龙泓亭上点龙茶：这“龙茶”是“龙井茶”吗. 杭州茶趣 (杭州文史研究會). 2019-05-07. （原始內容存檔於2019-05-07） –透過杭州網 （中文（簡體））.
- ^ 楊曉政. 纪念辩才法师诞辰1000周年 老龙井重修辩才塔. 錢江晚報 (浙江日報報業集團). 2011-12-23. （原始內容存檔於2020-07-03） –透過浙江在線新聞網站 （中文（簡體））.
