釁鐘

釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代，鍾被視為一種神器，新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀。

釁鐘在《孟子》中被提及，然而這種儀式要早於《孟子》。《孟子·梁惠王上》中載：「王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：『牛何之？』對曰：『將以釁鐘』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。』對曰：『然則廢釁鐘歟？』曰：『何可廢也，以羊易之。』」可以看出，古代人把牛羊的鮮血塗在鍾（神器）上以示對神靈的敬畏。殺牛和殺羊，其實都是殺生。只是由於齊宣王沒有看到羊「觳觫」（因驚嚇而顫抖），就以羊替牛。這是中國古代版的「替罪羊」。

齊宣王處於周朝，那時候佛教還沒有傳入中國，所以為祭祀而殺生並不被看作一種過錯。隨着中國文化的發展和佛教的傳播，釁鐘這個禮儀被逐漸淡化，以至於三千年後的今天，很少有人知道什麼是釁鐘了。

這種儀式不僅中國有，外國也有。在西班牙屠殺阿茲特克之前，阿茲特克也有類似釁鐘的儀式。那時候阿茲特克文明相當於中國的周朝，崇拜很多神靈。他們的信仰之一就是把人血塗在神器上面，以示對神靈的敬畏。

參考文獻

• 《孟子》