荷賴
荷賴(希臘文:Ώραι,「小時(hour)之意」;拉丁文:Horae,或譯荷萊)是希臘神話中掌管季節氣候變遷、植物生長和社會法律秩序的女神們的總稱。她們又稱為髮髻華美的「時序三女神」、「時令女神」、「時光女神」或「季節女神」。
神話與司管神職
根據荷馬史詩《伊利亞特》第5卷中描述,她們主要負責看守奧林匹斯天庭的大門,用黑壓壓的雲霧來鎖上天門,也可以通過驅散雲霧打開天門,因此人們相信荷賴能夠布雲行雨或是給予大地炎熱;她們在每天早晨也會為太陽神備馬套車。她們和美惠女神一樣,也是愛神阿芙羅黛蒂的侍從,也有別的傳說描述她們是天父宙斯或天后希拉身邊的使女,在酒神狄俄倪索斯的遊行隊伍中也能看到她們的身影。在古典藝術造型中,她們高高撩起裙子跳着舞,常以手持花朵、頭戴花冠或手持果實的俏麗端莊的妙齡少女形象出現。在諸神的宴會上她們一邊跳着舞,一邊手托盛滿食物的黃金器皿為眾神送來美味的食物。一切高貴、美好與和善都在她們的庇護下發揚光大。古希臘人最初把一年分為兩季,後來又分為三季,隨着人們對時節的認識,最後才分爲了四季,當然時序女神的數目也相應的產生變更。之前她們是自然界中季節規則的交替與植物生長的化身,後來到了赫西俄德的《神譜》才逐漸衍化成為主持社會秩序公道或司管某種法律理論和政治觀念的女神。至於是哪幾位女神有以下幾種不同的說法。
- 古代阿爾戈斯人所崇拜的兩位時序女神,她們分別掌管春天和秋天,為「春生秋收」的象徵。她們如下:
- 第一種說法是古代雅典人所崇拜的兩位時序女神,是塔洛和卡耳波,為「春華秋實」的象徵。後來阿提卡地區又增加了奧克索,她們分別掌管春天、夏天和秋天,她們象徵着植物從發芽成長到開花結果的三個過程,即植物的開花季、生長季和成熟季。這三個司植物生長的荷賴是農民最愛說的。同時她們也象徵着生命的誕生、成長與衰亡。她們如下:
- 第三種說法出現在許癸努斯(Hyginus)《傳說集》(Fabulae)第183節中,強調在荷賴女神良好秩序的運行下,為大地帶來了富饒與繁榮。她們如下:
- 斐儒薩(Φέρουσα,Pherousa,意指「物質」)
- 歐波里亞(Εὐπορία,Euporia,意指「豐饒」)
- 俄耳托西亞(Ὀρθωσία,Orthosia,意指「繁榮」)
- 在此節中作者又羅列出了一組九人的荷賴,其中參雜了第一種說法和第二種說法的時序女神的名字,她們是:奧克索、歐諾彌亞、斐儒薩、卡耳波、狄刻、歐波里亞、厄瑞涅、俄耳托西亞、塔洛。
- 最後一種說法也是同樣出現在許癸努斯的《傳說集》中,作者又將荷賴女神定格為十二位司管時光的時序女神,都為古太陽神赫利俄斯的女兒,她們象徵着古希臘人一日十二個時辰從早晨到夜晚的十二個時段或一年十二個月的週期變化。她們如下:
- 奧革(Αὐγή、Auge) - 曙光女神
- 阿那托勒(Ἀνατολή、Anatole) - 日出女神
- 穆西卡(Μουσική、Mousica) - 學藝女神
- 戈那斯提卡(Γυμναστική、Gymnastica) - 體育女神
- 寧斐(Νύμφη、Nymphe) - 沐浴女神
- 墨森布里亞(Μεσημβρία、Mesembria) - 正午女神
- 斯蓬得(Σπονδή、Sponde) - 奠酒女神
- 厄勒忒(Ἠλετή、Elete) - 祈禱女神
- 阿克忒(Ἀκτή、Acte) - 餐娛女神
- 赫斯珀里斯(Ἑσπερίς、Hesperis) - 黃昏女神
- 底西斯(Δύσις、Dysis) - 日落女神
- 阿耳克托斯(Ἄρκτος、Arctos) - 晚霞女神
圖集
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羅雪爾(Roscher)描繪的兩位時序女神浮雕印象圖
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羅雪爾(Roscher)描繪的三位時序女神浮雕印象圖
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邁耶斯(Meyers)描繪的四位時序女神浮雕印象圖
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羅浮宮所藏的時序女神浮雕石板
參見
參考文獻
- 《希臘羅馬神話詞典》(魯剛、鄭述譜/編譯、中國社會科學出版社)p121 統一書號:10190·193
- 《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》(晏立農、馬淑琴/編著、吉林人民出版社)p220-221 ISBN 7-206-04846-3
- 《全譯插圖典藏版 古希臘羅馬神話》(古斯塔夫·施瓦布(Gustav Schwab)/著、湖南文藝出版社)p06-07 ISBN 978-7-5404-4997-1