若利斯-卡爾·于斯曼

若利斯-卡爾·于斯曼

若利斯-卡爾·于斯曼（法語：Joris-Karl Huysmans，法語發音：[ʒɔʁis kaʁl ɥismɑ̃s]；1848年2月5日—1907年5月12日），本名夏爾-馬里-喬治·于斯曼（法語：Charles-Marie-Georges Huysmans，法語發音：[ʃaʁl maʁi ʒɔʁʒ ɥismɑ̃s]），法國頹廢派作家，藝術評論家，早期作品受到當時自然主義的影響，多傾向於個人和暴力，處女作《沉浮》（1882年， À vau-l'eau），最著名的作品為《逆流》（1884年，À rebours），描寫了一個無聊貴族的頹廢經歷，最受爭議的自傳體小說《在那兒》（1891年，Là-bas）描寫了19世紀一位撒旦崇拜者的故事。他最後的小說都與他重新皈依天主教有關。

父母和早期生活

于斯曼1848年出生在巴黎。他的父親戈弗雷德·于斯曼是荷蘭人，職業是平版印刷師。他的母親馬爾維娜·巴丁·于斯曼曾是一名女教師。于斯曼的父親在他8歲時去世。他的母親很快就再婚了，于斯曼對他的繼父朱爾斯·奧格很不滿，他是新教徒，是巴黎一家書籍裝訂廠的部分業主。

在童年時期，于斯曼背離了羅馬天主教會。他在學校里很不開心，但還是完成了課程並獲得了學士學位。

公務員生涯

32年來，于斯曼一直是法國內政部的公務員，他認為這是一份乏味的工作。年輕的于斯曼被徵召參加普法戰爭，但因患痢疾而退役。他把這段經歷寫進了早期的故事《背包》（Sac au dos）（後來被收錄在他的作品集《梅丹之夜》（Les Soirées de Médan））。

1898年他從部里退休後，由於他的小說《大教堂》在商業上的成功，于斯曼計劃離開巴黎，搬到利古熱。他打算建立一個天主教藝術家社區，包括查爾斯·瑪麗·杜拉克（1862-1898）。他曾在《大教堂》中讚美過這位年輕畫家。杜拉克在懷斯曼完成遷往利古格的安排前幾個月去世，他決定留在巴黎。

除了他的小說，于斯曼還以他在《現代藝術》（L'Art moderne）（1883）和《某些》（1889）中的藝術評論而聞名。他是龔古爾學院的創始成員之一。作為印象派的早期倡導者，他欣賞古斯塔夫·莫羅和奧迪隆·雷東等藝術家。

寫作生涯

他在發表作品時使用若利斯-卡爾·于斯曼的名字，以此來紀念他父親的祖先。他的第一部重要出版物是散文詩集《Le drageoir aux épices》（1874年），這些作品深受波德萊爾的影響。這些作品沒有引起人們的注意，但透露出作者獨特的風格。

于斯曼隨後發表了小說《瑪特，一個女孩的故事》（1876）。這是一個關於年輕妓女的故事，它更接近自然主義，並使他受到埃米爾·左拉的關注。他接下來的作品也是如此：陰鬱、現實，充滿了對巴黎的詳細描寫，懷斯曼斯對這個城市非常熟悉。《Les Soeurs Vatard》（1879年）是獻給左拉的，講述了一個裝訂廠里的婦女的生活。《En ménage》（1881年）敘述了一位作家失敗的婚姻。他早期作品的高潮是長篇小說《順流而下》（1882年），講述了一個落魄的書記員福蘭坦先生和他對體面的食物的追求。

于斯曼的小說《逆流》（Against the Grain or Against Nature or Wrong Way; 1884）成為他最著名的作品，或者說是臭名昭著的作品。這部小說以一個美學家德·埃辛特為主角，果斷地與自然主義決裂。它被看作是 "頹廢 "文學的一個例子。對德·埃辛特與一個 "櫻桃嘴青年 "的 "誘人的聯繫 "的描述被認為影響了頹廢主義運動的其他作家，包括奧斯卡·王爾德。

于斯曼開始遠離自然主義者，並在象徵主義和天主教作家中找到了新的朋友，他曾在《逆流》中讚揚過這些作家的作品。他們包括儒勒·巴貝·德·奧雷維利、維利耶·德·萊爾·亞當和萊昂·布洛伊。斯特凡·馬拉美對自己的詩作從這部小說中得到的宣傳非常滿意，他將自己最有名的詩作之一《Prose pour des Esseintes》獻給了小說的主人公。Barbey d'Aurevilly告訴于斯曼，在寫完《逆流》後，他將不得不在 "手槍的槍口和十字架的腳下 "之間做出選擇。于斯曼在童年時接受了世俗教育並放棄了天主教，八年後他回到了天主教會。

懷斯曼的下一部小說《En rade》講述了在鄉下度過的一個夏天，並不浪漫，但銷量並不如前作好。

他的《Là-bas》（1891年）因其對19世紀80年代末法國撒旦主義的描寫而引起了相當大的關注。他介紹了杜爾塔這個人物，一個偽裝的自畫像。後來的杜爾塔小說《途中》（En route）（1895年）、《聖母院》（La cathédrale）（1898年）和《L'oblat》（1903年）探討了杜爾塔/Huysmans皈依羅馬天主教的情況。《途中》描述了杜爾塔在特拉皮斯特修道院逗留期間的精神鬥爭。在《大教堂》（La cathédrale）（1898年）中，主人公在沙特爾，潛心研究大教堂和它的象徵意義。這本書在商業上的成功使于斯曼得以從公務員隊伍中退休，並依靠他的版稅收入生活。在《L'Oblat》中，Durtal成為本篤會的一名修士。他終於學會了接受世界的苦難。

于斯曼的作品以其對法語的特異性使用、大量的詞彙、詳細而感性的描述以及尖銳的諷刺性機智而聞名。它還顯示出一種百科全書式的博學，從 "反叛 "中的頹廢拉丁作家目錄到 "大教堂 "中對基督教建築圖騰的討論。懷斯曼斯表達了對現代生活的厭惡和深刻的悲觀主義。這使他首先轉向阿瑟·叔本華的哲學。後來他回到了天主教會，正如他的《杜爾塔》小說中所指出的那樣。

延伸閱讀

• Addleshaw, S. (1931). "French Novel and the Catholic Church," Church Quarterly Review, Vol. CXII, pp. 65–87.
• Antosh, Ruth B. (1986). Reality and Illusion in the Novels of J-K Huysmans. Amsterdam: Rodopi.
• Baldick, Robert (1955). The Life of J.-K. Huysmans. Oxford: Clarendon Press (new edition revised by Brendan King, Dedalus Books, 2006).
• Léon Bloy (1913). Sur la tombe de Huysmans. Paris: Collection of Literary Curiosities. (On Huysmans' Tomb: Critical reviews of J.-K. Huysmans and À Rebours, En Rade, and Là-Bas. Portland, OR: Sunny Lou Publishing, 2021. Includes Jules Barbey d'Aurevilly's review of À rebours from Le Constitutionnel, 28 July 1884, in appendix.)
• Brandreth, H.R.T. (1963). Huysmans. London: Bowes & Bowes.
• Brian R. Banks (author) (1990). The Image of Huysmans. New York: AMS Press.
• Brian R. Banks (author) (2017) J.-K. Huysmans & the Belle Epoque: A Guided Tour of Paris. Paris, Deja Vu, introduction by Colin Wilson.
• Blunt, Hugh F. (1921). "J.K. Huysmans." In: Great Penitents. New York: The Macmillan Company, pp. 169–193.
• Brophy, Liam (1956). "J.–K. Huysmans, Aesthete Turned Ascetic," Irish Ecclesiastical Review, Vol. LXXXVI, pp. 43–51.
• Cevasco, George A. (1961). J.K. Huysmans in England and America: A Bibliographical Study. Charlottesville: The Bibliographical Society of the University of Virginia.
• Connolly, P.J. (1907). "The Trilogy of Joris Karl Huysmans," The Dublin Review, Vol. CXLI, pp. 255–271.
• Crawford, Virginia M. (1907). "Joris Karl Huysmans" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, The Catholic World, Vol. LXXXVI, pp. 177–188.
• Donato, Elisabeth M. (2001). Beyond the Paradox of the Nostalgic Modernist: Temporality in the Works of J.-K. Huysmans. New York: Peter Lang.
• Doumic, René (1899). "J.–K. Huysmans." In: Contemporary French Novelists. New York: Thomas Y. Crowell, pp. 351–402.
• Ellis, Havelock (1915). "Huysmans." In: Affirmations. Boston and New York: Houghton Mifflin Company, pp. 158–211.
• Garber, Frederick (1982). The Autonomy of the Self from Richardson to Huysmans. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
• Highet, Gilbert (1957). "The Decadent." In: Talents and Geniuses. New York: Oxford University Press, pp. 92–99.
• Huneker, James (1909). "The Pessimists' Progress: J.–K. Huysmans." In: Egoists. New York: Charles Scribner's Sons, pp. 167–207.
• Huneker, James (1917). "The Opinions of J.–K. Huysmans." In: Unicorns. New York: Charles Scribner's Sons, pp. 111–120.
• Kahn, Annette (1987). J.-K. Huysmans: Novelist Poet and Art Critic. Ann Arbor, Mich.: UMI Research Press.
• Laver, James (1954). The First Decadent: Being the Strange Life of J.K. Huysmans. London: Faber & Faber.
• Lavrin, Janko (1929). "Huysmans and Strindberg." In: Studies in European Literature. London: Constable & Co., pp. 118–130.
• Locmant, Patrice (2007). J.-K. Huysmans, le forçat de la vie. Paris: Bartillat (Goncourt Prize for Biography).
• Lloyd, Christopher (1990). J.-K. Huysmans and the fin-de-siecle Novel. Edinburgh: Edinburgh University Press.
• Mason, Redfern (1919). "Huysmans and the Boulevard," （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） The Catholic World, Vol. CIX, pp. 360–367.
• Mourey, Gabriel (1897). "Joris Karl Huysmans," The Fortnightly Review, Vol. LXVII, pp. 409–423.
• Olivero, F. (1929). "J.–K. Huysmans as a Poet," The Poetry Review, Vol. XX, pp. 237–246.
• Peck, Harry T. (1898). "The Evolution of a Mystic." In: The Personal Equation. New York and London: Harper & Brothers, pp. 135–153.
• Ridge, George Ross (1968). Joris Karl Huysmans. New York: Twayne Publishers.
• Shuster, George N. (1921). "Joris Karl Huysmans: Egoist and Mystic," （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） The Catholic World, Vol. CXIII, pp. 452–464.
• Symons, Arthur (1892). "J.–K. Huysmans," The Fortnightly Review, Vol. LVII, pp. 402–414.
• Symons, Arthur (1916). "Joris–Karl Huysmans." In: Figures of Several Centuries. London: Constable and Company, pp. 268–299.
• Thacker, Eugene (2014). "An Expiatory Pessimism." In: Transactions of the Flesh: An Homage to Joris-Karl Huysmans Bucharest: Ex Occidente Press, pp. 132-143.
• Thorold, Algar (1909). "Joris–Karl Huysmans." In: Six Masters of Disillusion. New York: E.P. Dutton & Company, pp. 80–96.
• Ziegler, Robert (2004). The Mirror of Divinity: The World and Creation in J.-K. Huysmans. Newark: University of Delaware Press.

參見

• 戀腋窩
• 章魚與海女圖