糞掃衣是指去撿被丟棄在垃圾堆中的破舊的衣服，而把這些衣服裁製成袈裟。
提婆達多規定弟子們穿着糞掃衣，便可遠離貪著，增長求道之心。[1]比丘戒中有所謂授四依法，即依糞掃衣、依乞食、依樹下坐、依腐爛藥。《摩訶僧祇律》卷十六雲︰「糞掃衣者，里巷中棄弊故衣，取淨浣補染受持，是名糞掃衣。」比丘得衣服，加以浣染作袈裟色，方可使用。
《四分律》更列出十種糞掃衣：牛嚼衣、鼠嚙衣、火燒衣、月水衣、產婦衣、神廟中衣、墳間衣、求願衣、往還衣、受王職衣。[2]《十誦律》也列有四種：墳間裹死人、裹死人衣，持來施比丘者、無主衣、土衣。[3]
註釋
- ^ 《四分律行事鈔·二衣總別》篇說：「此乃世人所棄，無復任用，義同糞掃。論曰：一、體是賤物，離自貪著；二、不為王賊所貪，常得資身長道。又少欲省事，須濟形苦，故上士著之。」《十住毗婆沙論》說：「著糞掃衣十種利：一、不以衣故，與在家者和合。二、不以衣故，現乞衣相。三、亦不方便說得衣相。四、不以衣故，四方非法求索。五、若不得衣，亦不憂。六、得亦不喜。七、賤物易得，無有過患。八、順初受四依法。九、入粗衣數中。十、不為人所貪奪。」
- ^ 《四分律》卷三十九
- ^ 《十誦律》卷二十七
參見
