張三丰
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| 字 | 君寶 或 子沖 | |||
| 號 | 三丰 | |||
| 出生 | 遼西懿州人（一說福建省邵武人） | |||
| 種族 | 漢族 | |||
| 宗派 | 道教 | |||
| 修行法門 | 性命雙修 | |||
| 頭銜 | 通微顯化真人（明英宗御封） 韜光尚志真仙（明憲宗御封） 清虛元妙真君（明世宗御封） | |||
| 著作 | 《玄譚全集》 《玄要篇》 《無根樹詞》 | |||
| 道教 |
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| 道教主題 |
張三丰，本名全一，字君寶，號三丰，遼西懿州人（一說福建省邵武人）[註 1][1]，南宋末明初道士[2]。
據武當山道教中人相傳，張三丰[3]於湖北均縣武當山修道，供奉玄天上帝為主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳，亦是武當派武術的開山祖師[4]。
現代因「丰」字和「豐」的簡體字同形而不少人誤寫為「張三豐」。
生平
按《明史·方伎傳》[1]記載，張三丰曾在武當山結廬而居，後來在寶雞死而復活，還和明朝蜀獻王見過面。明太祖、明成祖派人到處尋找張三丰但都沒有找到。後來明英宗給他贈了個「通微顯化真人」的封號[5]。
主要思想
張三丰抱持三教合一思想，學貫儒、釋、道三教， 更精研於理學。張三丰認為「道」為三教共同之源，道生天地萬物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰[6]。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說，儒、佛、道都講道，它們的功用都是「修身利人」，「儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙」，儒家「行道濟時」，佛家「悟道覺世」，道家「藏道渡人」，同孔子一樣，老子所傳的也是「正心、修身、齊家、治國、平天下」的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：「人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。」
著作
張三丰內丹著作甚豐，有《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。後有《張三丰先生全集》，共八卷。由清朝李西月編著，是明清道教隱仙派的作品匯集，主要章節有：《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《雲水前集》、《雲水後集》等。
榮譽
明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封「韜光尚志真仙」；明世宗贈為「清虛元妙真君」[7]。
衍生教派
明時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫，如：武當玄武派、千師仙道派、寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間，出現一位名叫李西月的人，自稱遇張三丰親授秘訣，講道納徒，活躍於四川樂山一帶，創立了當時最大的道派之一[8][9]。
張三丰晚年把火龍真人隱仙派法脈傳承，傳予太和四仙中的楊善登，楊善登亦是千師仙道派的開山祖師，直到清末千師仙道派部分傳承因為戰亂丟失，幸好蘇齊把民間道教混合進來，並易名千師仙館，現時千師仙館由千師三子發展到有五個分館。
影視形象
劇集
- 寇恆祿：台灣華視《武當弟子》（1975年）
- 關海山：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1978年）
- 萬梓良：香港麗的電視《太極張三丰》、《遊俠張三丰》（1980年）
- 鄭平君：台灣台視《中國民間故事 ─ 武當奇俠（上）（下） 》（1980年）
- 古錚、高升：臺灣台視《倚天屠龍記》（1984年）
- 鮑方：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1986年）
- 何家勁：台灣華視《少年張三丰》（1991年）
- 常楓：臺灣台視《倚天屠龍記》（1994年）
- 關禮傑：香港無綫電視《武當張三丰》（1996年）
- 周聰：香港無線電視《倚天屠龍記》（2000年電視劇）
- 劉長生：中國大陸海潤公司《三少爺的劍》（2001年）
- 張衛健：中國大陸亞環影音《少年張三丰》（2001年）
- 於文仲：中國大陸亞環影音《倚天屠龍記》（2003年）
- 焦恩俊：中國大陸電視劇《武當I》、《武當II》（2004年、2007年）
- 于承惠：中國大陸華誼兄弟、華夏視聽聯合出品《倚天屠龍記》（2009年）
- 王德順：中國大陸華夏視聽、企鵝影視聯合出品《倚天屠龍記》（2019年）
電影
- 張生：《倚天屠龍記》（1963年，1965年）（第一及第二集），香港粵語長片，峨嵋電影公司
- 石峰：《張三丰獨闖少林》（1976年），巫氏影業
- 李連杰：《太極張三丰》（1993年），正東製作有限公司
- 洪金寶：《倚天屠龍記之魔教教主》（1993年），香港永盛電影公司
- 劉屹宸：《張三丰之未世兇兵》（2017年），中國大陸東峰文化、奇樹有魚聯合出品
- 甄子丹：《倚天屠龍記之九陽神功》、《倚天屠龍記之聖火雄風》（2022年），星王朝
- 吳樾：《張三丰》（2022年）
動漫
- 《天子傳奇6洪武大帝》：設定師承於文天祥，父親為張世傑，擁有最強肉身可隨意轉換年齡，越年長實力越強，同南宋末帝趙昺為君臣關係，於南宋滅亡後同趙昺於太極玄棺修練（此情節明顯違背史實，趙昺實際上於8歲時被蒙古軍逼至崖山，由宰相陸秀夫背負投海身亡），數十年出棺一方面收武當七子為徒創立武當派，另一方面指導朱元璋等人去修練。
註釋
- ^ 福建省邵武市博物館學者傅喚民指出張三丰是福建省邵武市人
延伸閱讀
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參考資料
- ^ 1.0 1.1 明史•卷二百九十九•列傳第一百八十七•方伎
- ^ 陝西省地方志辦公室編. 历代咏陕诗词曲集成 古代部分 下. 西安：三秦出版社. 2007.12: 158. ISBN 978-7-80736-294-4.
- ^ 「中國武當網」有關張三丰的簡介. （原始內容存檔於2017年12月2日）.
- ^ 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作研究員之論文 -- 太极拳的源与流 (文／欧阳学忠) -- 转载、原文自 "武谈、太极拳源流之谜"。山西科技出版社. （原始內容存檔於2017年12月31日）.
- ^ 胡哲編著；何林顧問. 武当方圆八百里. 武漢: 武漢大學出版社. 2015.07: 110. ISBN 978-7-307-15911-2.
- ^ 干春松著. 神仙传. 北京：東方出版社. 2005.01: 228–229. ISBN 7-5060-2055-6.
- ^ 文可仁主編. 中国民间传统文化宝典 1. 延吉：延邊人民出版社. 2000.01: 111. ISBN 7-80648-362-4.
- ^ 詹石窗總主編. 百年道学精华集成 第4辑 大道修真 卷7. 上海：上海科學技術文獻出版社. 2018.03: 238. ISBN 978-7-5439-7225-4.
- ^ 蔣振華著. 元明清道教文学思想研究. 南京：鳳凰出版社. 2018.12: 354. ISBN 978-7-5506-2920-2.
外部連結
- 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜. 程恭讓 (編). 天问：传统文化与现代社会. 江蘇人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611. （原始內容存檔於2015年9月24日）.
