尼哥底母
尼哥底母（希臘語：Νικόδημος，新標點和合本作尼哥德慕，天主教作尼苛德摩）是一個法利賽人和猶太公會的成員，根據約翰福音，表明他贊成耶穌。他在福音書中共出現了三次：第一次是他在夜間拜訪耶穌，聽他的教誨（約翰福音3:1-21），第二次是他在住棚節期間陳述有關逮捕的律法（約翰福音7:45-51），最後一次是在 耶穌受難之後，他協助亞利馬太的約瑟預備埋葬耶穌（約翰福音19:39-42）。
與耶穌的這次討論是當代基督教一些常見的表達方式的來源，尤其是用來描述相信耶穌為救主的經歷的術語重生，以及約翰福音3章16節，一個普遍引用的經節，用來形容神的救恩計劃。
有一卷經外書以他的名字命名—《尼哥底母福音》— 出現於中世紀某個時候，大多是較早期的《彼拉多行傳》的返工，描述地獄的痛苦。
雖然除了約翰福音之外並沒有關於這位尼哥底母明確的文獻來源，但是猶太百科全書和許多聖經歷史學家認為他就是塔木德中提到的尼哥底母·本·古里安，一位富有和聖潔的人，號稱有神奇的力量。基督教傳統聲稱，尼哥底母在第一世紀的某個時候殉道。
尼哥底母在羅馬天主教和東正教中都被尊為聖徒。他在羅馬天主教中的慶日是8月3日。方濟各會在拉姆拉建立了一座以他和亞利馬太的約瑟的名字命名的教堂。他在東正教中的慶日是復活節的第三個星期日（一個變化的日期），以及8月2日，傳說中他的遺體與使徒司提反和迦瑪列一起被發現的日子。
藝術中的尼哥底母
在中世紀埋葬耶穌的描繪中，尼哥底母佔據了突出位置，表現他和亞利馬太的約瑟從十字架上卸下死去的基督，通常是使用了一個梯子。在中世紀，像約瑟一樣，尼哥底母成為各種虔誠的傳說的對象，尤其是與巨大的十字架相聯繫。他被譽為雕刻了盧卡聖容和巴特洛十字架，其間得到了天使的援助[1]。這些雕塑都至少比尼哥底母生活的時代晚了一千年，但是證明了在中世紀歐洲對於尼哥底母的興趣。
大眾文化
在法蘭高·齊費里尼的電視短劇《萬世救主》（1977年）中，尼哥底母由羅蘭士·奧利花扮演。在劇中，尼哥底母試圖警告耶穌，他會被逮捕，並受難。他說了那句名言：「因他的鞭傷，我們得醫治」（以賽亞書53:5）。
Nichole Nordeman的歌曲To Know You中包含了這樣的歌詞：「尼哥底母不能明白你如何能真正地釋放我們。他為一個成年人重生的圖畫而掙扎。我們可能已經是好朋友了，導致有時我還在疑惑我們來找你太容易了。」
威廉·麥克林蒂克在他的《心愛的門徒猶大記住》（關於加略人猶大）一書中，描繪尼哥底母作為猶太公會的成員，和猶大的老師，在聖殿山上「石頭鑿成的大殿」里。麥克林蒂克進一步描繪尼哥底母向耶穌和他的門徒提供了即將面臨死亡威脅的「內幕」信息。
參考文獻
- Cornel Heinsdorff: Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage (= Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, Bd.67), Berlin/New York 2003
註釋
- ^ Gertrud Schiller, Iconography of Christian Art. Volume 2. The Passion of Jesus Christ. Janet Seligman (tr.), Greenwich, CT: New York Graphic Society, 1972: 144-5, 472-3.
外部連結
- Jewish Encyclopedia: Nicodemus （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Catholic Encyclopedia: Nicodemus （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- "St. Nicodemus" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, Butler's Lives of the Saints
