尹致昊
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| Yun Chi-ho 윤치호 尹致昊 | |
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| 出生 | 1865年1月16日 朝鮮國忠清道牙山郡屯浦面新港町新村 |
| 逝世 | 1945年12月6日（80歲）×  駐朝鮮美軍政廳京畿道開城府松都面高麗町 |
| 尹致昊 | |
 1892年，在埃默里大學求學時 | |
| 諺文 | 윤치호 |
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| 漢字 | 尹致昊 |
| 文觀部式 | Yun Chi-ho |
| 馬-賴式 | Yun Ch'i-ho |
| 號 | |
| 諺文 | 좌옹 |
| 漢字 | 佐翁 |
| 文觀部式 | Jwaong |
| 馬-賴式 | Chwaong |
| 表字 | |
| 諺文 | 성흠，성흠 |
| 漢字 | 聖欽，成欽 |
| 文觀部式 | Seongheum |
| 馬-賴式 | Sŏnghŭm |
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| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 伊東 致昊 |
| 假名 | いとう ちこう |
| 平文式羅馬字 | Itō Chikō |
尹致昊（韓語：윤치호，1865年1月16日—1945年12月6日），字聖欽(성흠)，成欽(성흠)，號佐翁(좌옹)，本貫海平尹氏，朝鮮近代史上著名的政治家、思想家、教育家、獨立運動家、。曾任韓國基督教青年會(YMCA)幹事。他是朝鮮重臣尹雄烈之子，韓國獨立運動家兼政治人、第13屆漢城市長尹致暎的從兄，韓國第4任總統尹潽善的伯父。日本名伊東致昊。早年隨紳士遊覽團赴日本考察，接受開化思想，成為開化黨的一員。1884年因受甲申政變之牽連而被迫流亡中國，先後在中國和美國留學，並接受基督教信仰。1895年歸國，歷任官職，曾主導獨立協會、萬民共同會運動，任獨立新聞社的第2代社長。日韓合併前後原本抗拒日本，但最後與日本合作，成為日本貴族院朝鮮勅選議員，這成為他一生的污點。尹致昊學貫東西，飽經世事，是朝鮮歷史上的傳奇人物之一。在教育方面，他在1909年擔任韓英書院大成學教的校長，同年參加新民會。1920年以後，任延禧専門學校、梨花女専門學校的財團理事，致力於教育活動。
生平
初年期
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尹致昊1865年出生於在忠清道牙山郡，本貫海平尹氏。他的父親尹雄烈官任朝鮮王朝兵曹判書，歷任忠淸道監營中軍，南道節度使，軍部大臣歷任。母親全州李氏，是朝鮮宣祖時代的領議政尹斗壽次男尹昕的8代孫。
尹雄烈因自身是庶出，沒能得到很好的教育，因次尹致昊幼年時師從張先生和金正言先生，接受儒學教育。1879年15歲就與漢城府貞洞出身的晉州姜氏夫人結婚。
受開化派父親尹雄烈的影響，1881年17歲的尹致昊作為朝鮮訪問考察日本的「紳士遊覽團」（朝士視察團）團長魚允中的隨員，東渡日本，他深為明治維新後的日本所打動，開始接受開化思想，立志改造朝鮮。日本外務大臣井上馨接見了魚允中一行，在井上馨和魚允中的斡旋下，尹致昊與另一名隨員俞吉濬留在日本，進入日本名校同人社學習。1882年跟從東京帝國大學哲學教授夫人米利特和英語講師神田乃武以及在1883年1月駐橫濱的荷蘭領事館書記官學習英語。留學生活期間，他與金玉均、徐光範、朴泳孝、俞吉濬等開化派人物及日本文明開化論者福澤諭吉、中村正直等人交遊[1]。
甲申政變和流亡生活
1882年5月，《朝美修好通商條約》締結時尹致昊作為美國首任駐朝公使福特（Foote. L. H）的翻譯官，回到朝鮮。他以翻譯官身份出入朝鮮宮中，覲見朝鮮高宗和閔妃，聯絡開化黨人。1884年12月4日，金玉均、朴泳孝等開化黨人發動「甲申政變」，三天後政變被袁世凱率領的清軍鎮壓，尹致昊雖未直接參與，但在隨後的大舉清洗開化黨中，1885年1月在高宗的允許下，尹致昊帶着福特公使的推薦書從仁川港坐船得到長崎，1月23日流亡到中國上海。
尹致昊抵達上海以後，在美國總領事的幫助下，進入了美國傳教士林樂知（Young J. Allen）創辦的中西書院 中學習。為了防止朝鮮的刺客，他美居住在國人的家裏，生活淫靡。在林樂知和其它傳教士的影響下，他開始努力學習英語和其它西學課程，追尋西方新學問、新思想，並受洗成為朝鮮歷史上第一批新教信徒。他對於中國對朝鮮的控制極其不滿，批判「中國就如同一棟老屋」，「非常像一個盲聾的老人，他還能製造很大噪音來恐嚇鄰里的孩子（比喻朝鮮）」，說中國社會是「污水滿盈的蓮花池」，而日本則是「東洋的桃源」。他還說中國人是無恥的、粗魯的、自高自大的，留下許多類似記錄。
在中西書院修學的三年中，尹致昊越來越親向西方文化。他從1886年9月開始計劃赴美留學。在林樂知的建議下，尹致昊於1888年離開中國，前往美國留學。
美國留學生活
1888年11月4日尹致昊前往美國，在林樂知的推薦下，進入美國南部的范德比爾特大學，1891年畢業後進入埃默里大學繼續學習。在留校的五年裏，他學習英語神學，人文社會科學、自然科學、算術、代數等課程。對西歐文明他全盤接受，更加堅定了基督教信仰，對傳教事業產生濃厚興趣，並提出了在朝鮮建立教會的計劃。在基督教思想、民主主義、科學文明的思想指導下，他對朝鮮的體制感到失望，提出了「力量的正義」和社會進化論的主張。然而，在美國社會的種族歧視下，尹致昊又開始感到失望。
再回上海
1893年11月，尹致昊重返中國上海，在中西書院任教，擔任英語和英文學教師。1894年3月他與美國南監理會運營的女子學校畢業的清國女性馬愛芳戀愛並結婚，生有2男2女。期間他與拜訪的南宮檍在1893年議定朝鮮的國花木槿花、國歌愛國歌，國歌的的結尾「無窮花、三千里、華麗的山河」歌詞為他所編。
政治活動
1895年2月13日，尹致昊在父親尹雄烈的書信召喚下，回到朝鮮。並被金弘集內閣授予內閣總理大臣秘書官兼內閣參書官，6月被任命為學部協辦，7月改任外部協辦。春生門事件失敗後躲藏在美國公使館。1896年2月11日，金弘集的親日內閣垮台，尹致昊任朴泳孝內閣秘書官和學部協辦。4月1日，尹致昊作為通譯，隨特使閔泳煥前赴俄國，參加俄國沙皇尼古拉二世的加冕典禮。使命完成後，尹致昊並未立刻歸國，而是訪問了法國、德國，並於1897年1月回到朝鮮，加入徐載弼、李商在、李承晩等人組建的獨立協會。1898年3月11日，尹致昊代理會長。8月18日，獨立協會開大會聲討李完用在擔任外部大臣時的賣國行徑，尹致昊當選正式會長。
此後尹致昊積極地投入民權運動中，鼓吹着人民的投票權和公民權的想法。他仿造西方改組中樞院，想將其轉變為近代議會。說服朝鮮高宗同意獻議六條等要求的民眾參政權。11月2日又頒佈了中樞院新官制，尹致昊成為中樞院副議長，獨立協會投票選舉出了半數（25名）中樞院議官。然而，由舊貴族流言誣陷朴定陽、尹致昊要建立民主共和國，成為正、副總統，謠言的傳播，高宗決定立即逮捕尹致昊等獨立協會領導人，萬民共同會被迫解散。這導致尹致昊領導的獨立協會運動被強制終止。
失敗返回的彈壓獨立協會，改革人士的逮捕，刑罰民眾接受無論是判斷人物，讓他對皇帝的不忠，尹致昊對啟蒙的民眾對象未能改變改造的想法失望。他在法務大臣父親的勸告下任德源（今朝鮮元山）監理兼德源府尹，尹致昊在元山做了1年多府尹以後，又於1900年6月25日調任三和（今朝鮮南浦）監理兼三和府尹。1901年7月24日再度被任命為德源監理兼德源府尹。1903年4月降職為天安郡守，1904年2月任務安監理。1904年3月12日被調回中央，升任外部協辦，結束了他5年之久的地方官任期。1904年8月20日署理外部大臣。1904年8月22日，尹致昊與日本駐韓公使林權助簽訂了《外國人傭聘協定》。1906年與張志淵、尹孝定等組織大韓自強會，尹致昊出任會長，為教育事業而奮鬥，1907年8月自強會被取締。同年與安昌浩、梁起鐸、李東輝、金九等人組建新民會，成立了專門的國民啟蒙運動。
1910年韓國基督教靑年會（YMCA）舉辦設立，後與安昌浩創辦了基督教監理會在韓國開城松岳山的實業學校——韓英書院，並就任院長兼理事長。1911年參與105人事件，尹致昊被指控為幕後兇手而被逮捕，判處10年有期徒刑。
在獄中，曾被封為日本男爵的父親尹雄烈去世，日本命尹致昊承襲爵位，並特別指示優待在獄中的尹致昊。1915年2月13日，日本大正天皇即位大赦，尹致昊出獄。在日本的懷柔政策下，他開始與日本合作，成為親日派。1940年，尹致昊響應日本殖民當局「創氏改名」運動，將自己的名字改為伊東致昊（いとう ちこう），1941年5月出任朝鮮總督府中樞院顧問。
最後
1945年2月，尹致昊被選為日本貴族院議會的朝鮮敕選議員。1945年8月15日，日本投降，韓國光復，他被人稱為賣國奴，不斷遭到朝鮮人的攻擊，甚至於走在路上都有人丟石頭。韓國臨時政府也開始討論親日派清算問題，尹致昊為此專門在1945年10月20日用英文寫了一篇文章為自己辯解，名為《一位老者的沉思》（An Old-man's Ruminations）。11月上海臨時政府的主要人士回國，尹致昊幾次拜訪金奎植，尋求赦免支持，並通過從弟李承晚的秘書尹致暎交渉。
1945年12月6日午前9時頃，尹致昊在親日派譴責大會後病情惡化，最後因腦溢血在京畿道開城府松都面高麗町去世[2]，享年80歲。另一說法是他因為不願接受南朝鮮當局對他作為親日派的指控和審判而自殺的。
2002年韓國政府發佈的親日派708人名單、2008年民族問題研究所發表的《親日人名辭典》及2009年公佈的親日反民族行為704人名單中，都有尹致昊列入其中[3]。
其他
尹致昊先後有三名正室，元配夫人姜氏1885年離婚和1886年死。他1894年再娶中國蘇州人馬愛方（1871年—1905年），繼娶朝鮮人白梅麗（出身南浦白氏，1890年—1943年），二人年齡相差達19歲。白梅麗為其生了3子7女。另有兩名妾侍。
- 兒子為：
- 尹永善（1896年—1988年）；大韓民國的3任農林部長，不管部國務委員。
- 尹鳳成（夭折）；
- 尹光善（1898年—1950年？，韓戰間失蹤）；
- 尹璋善（1920年—2005年）；
- 尹琦善（1921年—）；
- 尹珽善（1928年—2008年）。
- 女兒為：
- 尹鳳姬（1894年—？）；
- 尹龍姬（1903年—？）；
- 尹文姬（1907年—？）；
- 尹武姬（1912年—1914年）；
- 尹恩姬（1917年—）；
- 尹明姬（1918年—？）；
- 尹寶姬（1923年—）；
- 尹英姬（1926年—）；
- 尹貞姬。
大韓民國第4任總統尹潽善是他的侄子。
著書
- 《尹致昊日記》
- 《佐翁尹致昊書翰集》、
- 《英語文法捷徑》、
- 《幼學字聚》
- 聽起來像一個笑
- 讚美歌（歌曲讚頌集，1913）
另見
外部連結
- 海平尹氏 網站 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 尹致昊-世界宣教會 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 尹致昊的日記-文和日報 News （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- [1][永久失效連結]
引用
- ^ 『日本外交史辭典』 外務省外交史料館 日本外交史辭典編纂委員會 山川出版社 1992年 1327ページ
- ^ 康俊晩『韓國現代史散歩』<1940年大篇2巻>（人物と思想史、2004）138~139頁.
- ^ 愛國歌作詞者/イ・ジョンヒョク コラム[永久失效連結] 韓國日報 2009年12月22日
參考文獻
- 梁賢惠, 尹致昊 & 金教臣 (新教出版社, 1996)
- 尹致昊, 尹致昊日記,
- 尹致昊, 尹致昊書翰集
- 柳永烈, 開化期的 尹致昊硏究(漢吉社, 1985)
- 金永羲, 佐翁尹致昊先生略傳(基督教朝鮮監理會總理院, 1934)
- 金乙漢, 佐翁尹致昊傳(乙酉文化社, 1978)
- 閔庚培, 初期 尹致昊的 基督教信仰과 開化思想(國學紀要 1, 1978)
- 朴正信, 尹致昊硏究(白山學報 23, 1977)
- Kim Hyung-chan, Yun Chi-ho in America(Korea Journal Vo1. 18 No. 6, 1978)
- 柳永烈, 尹致昊的傳統觀は國家觀(史學硏究 29, 1979)
- 柳永烈, 尹致昊的近代變革方法論(史學硏究 32, 1981)
- Donald, N. Clark, Yun Chi-ho(Occasional Papers on Korea, University of Washington, 1975).
- 金相泰 編『尹致昊日記:1916-1943 どの知識人の內面の世界を介して本植民地時代』2001年2月 歷史備評史 ISBN 978-89-7696-249-2
- 梁賢惠 著『尹致昊と金教臣その親日と抗日の論理 近代朝鮮における民族的アイデンティティとキリスト教』1996年9月 新教出版社 ISBN 4400426270
- 趙星基 著『佐翁の路』2010年5月 文學エディション角 ISBN 978-89-01-10772-1