何新
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何新（1949年12月—），男，浙江溫州人，中國學者，現任全國政協專職委員，東方美術交流協會理事。主張西方偽史論。
生平
1949年12月出生於浙江溫州蒼南，5歲後定居北京。1966年文化大革命開始，投身於上山下鄉，在黑龍江省友誼縣當過農民和鑄造工人，期間曾因多次寫信反對江青而被劃為反革命而入獄。1975年任縣裏的中學教師。1977年考入黑龍江省大慶師範學校（大專部），讀了三個月後退學回到北京老家。1979年破格被招聘在中央財政金融學院任古漢語及古代經濟史代課教員。
1980年調入中國社會科學院科研組織局任學術秘書。1981年轉調入中國社會科學院近代史所，擔任歷史學家黎澍的學術助手。1983年調入中國社科院研究生院學報編輯部擔任編輯。1985年調入中國社科院文學所任助理研究員，1987年任副研究員，1990年任研究員。何新的職稱評定都屬於破格，期間被新華社、人民日報、光明日報做過新聞報道。
1991年經過鄧小平、李先念、王任重等領導人安排，將何新工作轉調進全國政協[1]。
2003年，因公開批評政府總理朱鎔基的家族貪腐和其他政策問題而被全國政協主席李瑞環免職於政協內待崗。
2008年後，再度出任第十一屆全國政協委員。2013年連任第十二屆全國政協委員，仍然為專職委員。
爭議
矢吹晉談話錄事件
1990年12月11日，《人民日報》以一版轉二、三版的編排方式，發表了當時還在中國社會科學院工作的何新的《世界經濟形勢與中國經濟問題——何新與日本經濟學教授S的談話錄》[2]。文中所稱的S教授，是日本經濟學家、橫濱市立大學教授矢吹晉，他長期研究國際經濟和中國問題，學術地位很高，同時也是日本親華派學者，曾在釣魚島、日本侵華等多個事件上幫助中國說話。此文於《人民日報》全文發佈同時《北京周報》以數十種外國文字發表，影響極大，震動海內外，有效撥轉了1989年及蘇東波發生後中共在內外輿論界的被動形勢[3]。
但該「談話錄」內容實際上更多的是何新在表達自己的觀點，文中矢吹晉本人發表的觀點甚少，且談話內容未經對方同意而擅自發表，並被何新進行了更改和擴充。矢吹晉因此認為該談話錄是「捏造對談」，對其聲譽有不利影響，而向北京周報、人民日報和何新表示了抗議，認為該文是與自己的發言「毫無關係的創作」。[4]
「偽史派傾軋」事件
2019年3月25日，何新於新浪微博上不點名批判「西方文明中國起源論」，認為這是某些人對他的「西方偽史論」進行搗亂和破壞。其所提及的理論提出者諸玄識與杜鋼建在此前被認為與何新同屬於「偽史派」戰線，這一言論引發網民對於偽史派內部為爭奪話語權而存在傾軋的猜測。[5]
評價
正面評價
何新對中國古典學術（如訓詁學等）頗有研究，援西學而入，研究成果深刻而大膽。著有《何新國學經典新解》（15卷），對中國的古經、神話等作出獨到的分析和闡釋。錢鍾書曾評價他早年著作《諸神的起源》「尊稿中用訓詁闡發，乃兄歷來論文得心應手之技，時發新諦，益智開竅，不必吹求。」（《何新批判》341頁）
何新早年致力於哲學和邏輯學研究，1979年應邀列席中國第一屆邏輯學國家討論會。1981年在《學術月刊》、《學術研究》、《自然辯證法通訊》等刊物發表《論歷史概念集合》的系列論文，闡述歷史概念集合屬於邏輯中的特殊概念系統，具有特殊邏輯性質及規律。系列論文引起科學家錢學森的重視，命名歷史概念集合為「何新樹」。（《錢學森文集》、《錢學森通信集》）[來源請求]
何新政治思想於早期曾具有比較鮮明的自由主義傾向，1980年代初期何新是文革後興起的思想解放運動的宣傳者之一，於1980年代被認為是當時思想界最有影響的人之一。何新也是最早向學術界鼓吹顧准和陳寅恪的人。何新曾在1981年的天津討論會上公然聲稱反對斯大林主義的五個社會階段歷史規律，因此開罪保守派，因之被歷史學家黎澍解除所任的助手職務。但是80年代後期何新鼓吹新保守主義，被視為旗手（美國基督教科學箴言報，史硯華的採訪）。2010年後又主張推行「新社會主義」[6]。[可疑]並通過微博等陣地發動宣傳，試圖將中國的經濟形態重新轉回毛時代，受到部分群眾的支持。但也引起了希望大力推進改革的改革派的警惕。[來源請求]
何新在1989年4月給鄧小平及政治局的信件中反對鎮壓政治異端分子，而建議將極端分子放逐國外的對策。（見《何新政治經濟論集》，1992年出版，1989年4月27日致鄧小平的信）。1990年建議制定《國家安全法》，放棄意識形態的定罪標準，而納入維護國家憲政、安全及法制的軌道。1992年在致鄧小平和李鵬的信中提出在外交上放棄以意識形態認同選擇盟友的政策，而主張以國家現實利益為準則。據此並建議放棄對紅色高棉的支持。這些建議表明何新和老左派那種意識形態份子有很大區別，而是具有機會主義傾向的實用主義者。[可疑][來源請求]
2000年何新出版《新國家主義經濟學》、《何新經濟論文集》及《匯率風暴》等著作，何新是最早闡述中國經濟中存在產能過剩問題的經濟學家，並據此於90年代初向李鵬政府建議推動中國經濟外向化、以鼓勵出口作為增長動力。何新的地租理論、匯率理論、金融危機理論都有創見，並曾經深刻影響中國政府決策。
2009年之後，何新致力於研究西方的神秘組織共濟會。在其2011年出版的《奮鬥與思考》「序：往事滄桑」中說到，「在過去的這一年中，我完成了三部新書：編譯了一本《統治世界》，揭露了共濟會這個隱秘的國際金融組織世家的存在。」但其思想根源顯然與西方長久以來關於共濟會的陰謀論相關，可見其興趣已經遠離了嚴謹的學術領域。
負面評價
何新於2013年出版其於新浪博客上連載的文章合集《希臘偽史考》後引發負面評價，北大英文系教員高峰楓在《「學術義和團」的勝利》一文中對這一書籍進行批判，認為本書「把西方古典傳統批倒批臭，再踏上一萬隻腳，這就是《希臘偽史考》的主題；不拿證據，不講道理，這就是這本書的方法。」，中文書評網站豆瓣至2021年6月對此書的評分也維持着3分以下的低分。何新本人在事後辯稱自己是為了激怒崇拜西方文明者，但被質疑只是為了推脫責任。
其他評價
何新的思想不屬於傳統左派，他近期撰文反對左派重提階級鬥爭和無產階級專政（何新網易博客）。何新認為自己始終是國家主義者。何新最早提出追求「中華民族及文化的偉大復興」（《東方的復興》，1988.《中華復興與世界未來》1996）。他在2000年後出版的書籍（《新國家主義經濟學》、《論政治國家主義》等），提出「國家主義」的口號。這些主張明顯影響了新一代領導人的施政綱領。[來源請求]
家族
父親何炳然，曾在光明日報、中華書局任記者、編輯，中共黨員，退休前任中國社科院新聞所研究員。弟弟何東，娛樂圈記者，電視主持人。
妻子胡玫。
主要著作
- 《培根論人生》（第一版） 上海人民出版社 1983
- 《諸神的起源》（第一版） 三聯書店 1985
- 《人生論》 湖南人民出版社 1986
- 《藝術現象的符號文化學闡釋》 人民文學出版社 1987
- 《中國遠古神話與歷史新探》 黑龍江教育出版社 1988
- 《何新集》 黑龍江教育出版社 1988
- 《人性的探索》 黑龍江教育出版社 1988
- 《中外文化知識辭典》 黑龍江教育出版社 1988
- 《中國文化史新論》 黑龍江教育出版社 1988
- 《龍·神話與真相》 上海人民出版社 1989
- 《世紀之交的中國與世界——何新與西方記者談話錄》 四川人民出版社 1991
- 《愛情與英雄》 四川人民出版社 1992
- 《東方的復興》（第一卷） 黑龍江人民出版社黑龍江教育出版社聯合出版 1991
- 《東方的復興》（第二卷） 黑龍江教育出版社 1992
- 《何新政治經濟論文集》（內部發行） 四川人民出版社 1993
- 《論何新》（內部發行） 四川人民出版社 1993
- 《何新政治經濟論集》 黑龍江教育出版社 1995
- 《中華復興與世界未來》（上下卷） 四川人民出版社 1996
- 《培根人生隨筆》 人民日報出版社 1996
- 《為中國聲辯》 山東友誼出版社 1997
- 《危機與反思》（上下卷） 國際文化出版公司 1997
- 《諸神的起源》（新版） 光明日報出版社 1997
- 《孤獨與挑戰》 山東友誼出版社 1998
- 《大易新解》 四川人民出版社 2000
- 《思考—我的哲學與宗教觀》（第一卷） 時事出版社 2001
- 《思考—新國家主義的經濟觀》（第二卷） 時事出版社 2001
- 《藝術分析與美學思辨》 時事出版社 2001
- 《何新古經新解》（七卷）時事出版社 2001
- 《培根人生論》 國際友誼出版社 2002
- 《培根人生論》 陝西師大出版社 2002
- 《美學分析》 中國民族攝影出版社 2002
- 《論中國歷史與國民意識》 時事出版社 2002
- 《世界戰略形勢的最新觀察》 時事出版社 2002
- 《論政治國家主義 時事出版社》 2003
- 《聖與雄》 金城出版社 2003
- 《何新集（第二版）》 時事出版社 2003
- 《風·華夏上古情詩》 時事出版社 2003
- 《孔子論人生·論語新解》 時事出版社 2003
- 《談龍說鳳》 時事出版社 2004
- 《培根人生論》 時事出版社 2004
- 《泛演化邏輯引論》 時事出版社 2005
- Democracy and Socialism From the Eyes of a Chinese Scholar, New Star Publishers 1990
- 《中華的復興》（韓文版） 韓國東文堂 1999
- 《諸神的起源》（日文版）日本東京樹花舍1998 （韓文版） 韓國東文堂 1990
- 《新戰略論·何新戰略思想庫》（三卷） 四川人民出版社 1999
- 《龍：神話與真相》（第二版） 上海人民出版社 2000
- 《大易通解》 澳門出版社 2000
- 《何新批判》 四川人民出版社 1999
- 《反思與挑戰》 台灣時代風雲出版社 1988
- 《巨謎的揭破》 台灣時代風雲出版社 1988
- 《致中南海密札》 香港明鏡出版社 1997
- 《何新畫集》 亞洲畫廊 1992
- 《我的哲學思考：方法與邏輯》 時事出版社 2008
- 《何新國學經典新考叢書》 中國民主與法制出版社 2008
- 《何新論金融危機與中國經濟》 華齡出版社 2008
- 《統治世界：神秘共濟會揭秘》 中國書籍出版社 2011
- 《奮鬥與思考：何新自傳》萬卷出版社 2011
- 《希臘偽史考》同心出版社 2013
參考資料
- ^ 纽约时报：Beijing Journal; Without Apology, a Defender of Deng Tells Why. [2011-12-13]. （原始內容存檔於2020-12-02）.
- ^ 世界经济形势与中国经济问题——何新与日本经济学教授S的谈话录. [2013-04-02]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 人民日報理論部主任孫友仁《何新文章發表經過及影響》
- ^ 再给《人民日报》编辑部、《北京周报》编辑部及何新氏的抗议书 (PDF). [2013-04-02]. （原始內容 (PDF)存檔於2013-12-03）.
- ^ 如何看待3月25日何新在微博上不点名批评诸玄识、杜钢建？. [2021-06-27]. （原始內容存檔於2021-06-30）.
- ^ 何新：复兴中国之路是重建新型社会主义. [2012-04-07]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
