人不知而不慍
「人不知而不慍」是《論語》首章中的一句話。
第一章 子曰: 「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
學者對「人不知而不慍」的釋義多有不同，收集於此。
人家不了解我，我卻不怨恨。[1]
這一句，「知」下沒有賓語，人家不知道什麼呢？當時因為有說話的實際環境，不需要說出便可以了解，所以未給說出。這卻給後人留下一個謎。
別人不知道我，我心不存些微怫鬱不歡之意
隨着時間的推移，孔子更加博學，孔子之道也更加深遠，已到了他人無法了解的境界。即便聰明的顏回，也不能完全了解孔子之道的高大，然而孔子不生氣。慍，怫鬱義，怨義。學習是為了自己為了大道，別人不知道，也沒有生氣的道理。心能樂道，就開始達到這種境界。有人說：「人不知，不我用也。」 前一種解讀深奧，後一種解讀淺白。然不知故不用，兩解義自相貫。[2]
師門以外，別人不了解，千萬別生氣。
因為你學習的目標，是成為君子，學習是為自己學，別人不知道，照樣是君子，你有君子的快樂，內心的快樂，不也很好嗎？[3]
劉家齊、楊朝明
自己的學說，社會不採用，人們也不理解我，我也不怨恨。
指出這裏的「學」不是指學習，而是指學說或主張；「時」不能解為時常，而是時代或社會的意思，「習」不是溫習，而是使用，引申為採用。而且，這三句話不是孤立的，而是前後相互連貫的。這三句的意思是：自己的學說，要是被社會採用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所採用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這裏來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不採用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？[4]
楊朝明認為孔子的意思是：「如果我的學說被社會普遍接受，在社會實踐中加以應用它，那不是很令人感到喜悅嗎？即使不是這樣，有贊同我的學說的人從遠方而來，不也是很快樂嗎？再退一步說，不但社會沒採用，而且也沒有人理解，自己也不怨憤惱怒，不也是有修養的君子嗎？」[5]
李官
- 別人不知道自己，自己卻不為此而生氣；
- 別人不採納自己的政治主張和治國思想,自己卻不生氣；
- 別人不懂（學不會），自己卻不為此而生氣；
- 自己不懂（無知），自己卻不為之生氣。[6]
李軍
歷代學者對「知」的解釋，可概括為三種：「知道（了解）」說、「舉用（舉、用、任用）」說、「了解而任用（知之而仕之）」說。從《論語》14處內證「知」表「賞識」義，孔子的君子品性、處世之道、知人觀以及仁政思想等角度來看，「人不知而不慍」之「知」應釋作「賞識」。[7]