在佛教中，不信（梵語：Āśraddhya），是沒有信心，缺乏信仰的意思，特別是用來指對於佛、法、僧三寶與四聖諦缺少清淨的認知，沒有正確了解[1]。是一種心所，說一切有部將其歸於大煩惱地法[2]。
概論
在梵文中，不信（Āśraddhya），是信（śraddhā）加上反義前綴詞a-形成的名詞，是信的反義字。其意為缺少信心，沒有信仰，會使心不清淨[3]，造成心的不澄明狀態，帶來煩惱，可以由信來對治[4]。
註釋
- ^ 玄奘譯《瑜伽師地論》卷62：「云何不信？謂於佛、法、僧，心不清淨；於苦、集、滅、道，生不順解。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨品類足論》卷2：「十大煩惱地法云何？謂不信、懈怠、失念、心亂、無明、不正知、非理作意、邪勝解、掉舉、放逸。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨界身足論》卷1：「不信云何？謂不信、不信性、不現信性、不印不可、不已委信、不當委信、不現委信，令心不淨，是名不信。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4：「不信者謂心不澄淨，是前所說信所對治。」
