討論:格魯派

第十八世種菟仁波切洛桑趣吉貝燈苡謝挓西自稱「噶當派活佛」，實際是假活佛

【不知提交以下文章者，是否可以提出有效的證據來證明您的說辭？若有證據則歡迎昭告天下，謝謝！保留以下誹謗文章以正視聽。】

請看：赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露 http://blog.fjnet.com/xfgw/201006/t20100621_158699.html

赤珠假活佛自稱的前世包括：文殊菩薩、迦葉尊者、龍樹、月稱、阿底峽、大乘法王、黃教第四任甘丹赤巴教主、黃教第十三任甘丹赤巴教主、黃教第三十二任甘丹赤巴教主、黃教第五十六任甘丹赤巴教主等。可是，不論西藏還是或海外、印度，西藏的各派主流，都不予承認。全熹假活佛是赤珠假活佛認證的一個台灣中年男人，自稱觀音應化和藏傳佛教黃教第25世法王，也自稱前世為種敦巴、八思巴國師、西藏最大寺院哲蚌寺開山祖師等。他的名字常常變，包括全熹、慧吉祥、第十八世種菟仁波切、睿吉祥。

對他們的假活佛身份，哲蚌寺方丈則這樣說說道：「並未被任何一派的任何一位持傳承的長老所認證。喇嘛從未認證他為轉世者，而別派的領袖也沒有那樣做……… 沒有一位現在在世的格魯持傳承者，譬如達賴喇嘛或甘丹墀巴，承認他是一個祖古………他們曾經被多次要求提供被承認為噶當派的理據。赤珠也被要求說明誰認證他為真正的色貢赤珠化身，而到目前為止他們都無法給出任何回答或理據………大家請別相信這些自許。如果這些自許是真的話，它們必須有藏傳佛教傳承各別領袖之官方認證，否則我們不必相信。」

百度百科記錄了噶當派消失的過程： http://baike.baidu.com/view/107349.htm 消失 　　從十一世紀到十二世紀這二百年，噶當派得到了一些地方勢力的支持，獲得了很大的發展，在西藏佛教各教教派中以僧徒眾多，寺院廣布而著稱。十三中葉，受蒙古王室闊端派遺領兵進藏的將軍達那波寫給闊端汗的信中說：「現在藏地以噶當派的寺院最多。」由此可見該派勢力之盛。 　　噶當派中的怯喀寺、基布寺系統曾和雅隆覺臥地方割據勢力結合在一起，形成了一個規模較大的寺院集團。但是噶當派整個教派並未去尋求掌管地方大權，甚至對後來薩迦派僧人掌政的情況還表示反對。 　　十五世紀黃教（格魯派）興起後，由於黃教是在噶當派教義的基礎上發展起來的，所以當黃教獲得發展後，原來屬於噶當派的寺院都變成了黃教的寺院，噶當派如今已不再單獨地存在於西藏社會上了。

希望能夠刪除，這個詞條內，假活佛加入的內容