陶寺遺址

陶寺遺址
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布
地址	山西省襄汾縣
分類	古遺址
時代	新石器時代
編號	3-192
認定時間	1988年

陶寺遺址是中國山西省襄汾縣一個龍山文化時期，面積至少達56萬平方米的考古遺址，該遺址於20世紀50年代出土，並於2001年確定中期城址，並出土了宮殿、王陵、城牆、貴族墓園與住宅、宗教禮拜場所，以及懷疑是世上最古老的天象臺，及中國最早文字的遺存。現為全國重點文物保護單位。

一般認為，陶寺遺址屬於國家形成的早期階段，它被認為是可能的堯的都城。

位置及佈局

陶寺遺址位於中國山西省襄汾縣城東北七公里的陶寺鄉中，分為目前確認了陶寺早期小城址為56萬平方米，年代為公元前2300-前2100年；中期大城址為280萬平方米，年代為公元前2100-前2000年，屬於陶寺文化的一個都邑遺址。陶寺文化晚期（公元前2000-1900年），陶寺城址被平毀，淪為普通大型聚落。

發掘情況

陶寺遺址最早於20世紀50年代被初步發現，而真正大規模挖掘工作，則開始於70年代。由於希望尋得夏墟遺址，中國開始在三晉地區一帶進行大規模的考古發掘工作，並於1978年，正式對陶寺地區進行大規模挖掘，並發掘出陶寺城址遺跡，雖然斷定了陶址遺跡分屬於廟底溝二期文化與龍山文化，而非預期中的二里頭文化，但此次挖掘，卻證實了陶寺為最大規模的龍山文化遺址（至少是直至21世紀初期），而且當中出土的城址、墓葬及遺物，更使陶寺遺址的相關研究得以開展，並於21世紀初期能有初步的成果。

主要發現

陶寺遺址出土的彩繪蟠龍盤，現藏山西博物院

堯舜之都

學者認為該遺址可能是堯的都城。證據包括《書經・虞書・堯典》中提到的觀象台，史書中記載的鼉鼓、磬，朱書文字中可能的「堯」字等。

宮殿

宮殿區位於早期小城的中南部，其三面有圍壕，一面緊靠南牆，面積約5萬平方米。

朱書文字

文字出現於朱書扁壺的兩面，目前學者普遍認為左面為「文」字，對於右面的符號則有「邑」、「堯」等

主條目：朱書文字

中國文字遺物，最早為見於殷墟之甲骨文，然而由於甲骨文無論在字型構造、句式語法等各方面，均已經非常成熟，若然甲骨文便是漢字之祖，則其發展軌跡不免過於突兀，是故有些學者認為甲骨文之前，可能仍有其他更古老之文字存在，而疑似早期文字遺跡之中，便是陶寺遺址中發現的朱書文字為最早。 考古學家於陶寺遺址晚期的灰坑H3403中，出土一破碎扁壺，而壺上明顯帶有兩個特殊紅色圖案（見本條目附圖），經多位學者分別提出考證後，認為此兩個符號，分別代表「文」字及「堯」字。

對於此二字為何會同時出現於扁壺之上，羅琨於《陶寺陶文考》中，認為「文」字在甲骨文中，是對已故先王的尊稱，及至周代的金文，則引伸出「文德之人」之意，則「文堯」有可能便是陶村文化人對帝堯的之尊稱，若然朱書文字得到確認為文字，則漢字的歷史，便得以上推至距今四千年前以上了，而2006年，在IH64區域中，出土了一塊可能是「堯」字一部份的殘破陶片，雖然過於殘破，但於陶器上書寫文字，可能是當時人之風俗，則將來仍有希望能發掘出更多帶有文字的陶片，以破解朱書文字之謎。雖然如此，但是由於朱書文字出土量不多，故亦有學者對這些符號是否文字，提出質疑。

而朱書文字又是如何書寫在扁壺之上的呢？據H3403出土扁壺所見之文字，筆劃之中可見筆鋒，因此可以推測，朱書文字可能是用類似毛筆一類的書寫工具來進行書寫，則毛筆之出現，可能大大早於今日的推定。

陶寺遺址出土的土鼓

陶寺遺址出土的彩繪陶壺

銅器

陶寺遺址共出土了4件銅器 ，分別為鈴形器（含鉛紅銅，M3296 墓，陶寺晚期小墓）、齒輪形器（砷銅，M11墓，陶寺晚期小墓）、環（紅銅器，中期貴族墓地內 IIT7464層，搗毀中期墓地形成的墓葬五花土堆積層）和口沿殘片（砷銅，宮殿區 IFJT3 的主殿夯土）。

墓葬

陶寺墓地的墓葬也大致可以分為大型、中型（其中又可以分為3個種類）、小型三大類，每一種類型所占總數的比例分別是5%、8%、87%，從量比關係看是典型的金字塔結構。再從墓擴的大小、有沒有葬 具和隨葬品的數量和質量來看，大型墓葬的墓擴一般長3米，寬2.75米，墓主人均為成年男性，都使用木棺或者木棺加撐，棺底都鋪撒着一層很厚的硃砂。中型墓的墓擴一般長2.50米，寬1.50米，墓主人大多是年輕的女性，個別的為男性，葬具為木棺，女性的多是彩繪的木棺。小型墓葬的墓擴一般長1.50米—1.70米，寬0.50米左右，沒有任何葬具。

大型墓葬的隨葬品十分豐富，數量一般100多件，最多的達187件。中型墓葬的隨葬品數量一般20多件。小型墓葬一般沒有任何隨葬品。大型墓葬隨葬品的種類有陶土鼓、彩繪的木質案板、沮、倉、盤、豆、匣，還有成套的彩繪陶器、石斧、石鋅、石鏈以及形體大、製作精美的石錢和玉絨。其中有5座大型墓葬中還隨葬了龍盤、鼉鼓和特別巨大的石磐。中型墓葬的隨葬品與性別有密切的關係，年輕女性隨葬的以日用品和裝飾品為主，成年男性以日用品和生產工具為主。小型墓葬即使有1—2件，也是破舊的陶器或石器。

需要注意的是，所有的墓主人是年輕女性的中型墓葬，幾乎毫無例外地分布在大型或者特大型墓葬的兩側，說明這些年輕女性的身份是墓主人的妾，大型墓葬的主人在占領巨額社會財富的同時，也享有更多更年輕的女性。不言而喻，陶寺墓地所表現的等級制度是嚴格的，每個人所擁有財富的數量懸殊是驚人的，幾類墓葬顯然已經體現了一種典型的金字塔型的社會結構。

中期王級大墓 IIM22

豎穴上坑墓，平面形狀呈圓角長方形，墓壙口長5米，寬3.65米，底長5.2米，深約7米，墓向東南，墓壁陡直。

中期王級大墓 IIM22 出土漆杆"圭尺"

中期王墓IIM22 的頭端墓室東南角，出土一件漆木杆 IIM22:43，復原長度為180厘米。推測該漆杆為圭表日影測量儀器系統中的圭尺，時代為陶寺文化中期（前2100-前2000年）。

古「觀象臺」

陶寺遺址還有東亞地區最古老的觀象臺。

陶寺古觀象台於2003年發現，距今約4700年。考古學家在陶寺遺址南牆中部的外側發掘出半圓形的基座，可能是用於天象觀測的平台。這個構造包括直徑約為60米的半圓形道路和半圓形夯土平台，平台的直徑42米，面積超過1000平方米，連道路的總面積約為1740平方米，重建後可以看出是有三道夯土的祭壇。

祭壇上有13根夯土柱的痕跡，呈半圓形排列，半徑10.5米，弧長19.5米。站在祭壇的中心，朝向東方可以透過復建後的柱子間縫隙觀看到崇山（Chongfen Mountain）。

原址復原模型證實從第二個狹縫看到日出為冬至日，第12個狹縫看到日出為夏至日，第7個狹縫看到日出為春分、秋分。可通過柱間狹縫觀測日出判斷節氣，證實了《尚書・虞書・堯典》上所說的「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」

註釋及參考資料

• 陶寺觀象臺（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）