賽夏五福龍王宮
24°41′59″N 120°56′00″E / 24.699618°N 120.933347°E
賽夏五福龍王宮 | |
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基本資訊 | |
位置 | 臺灣苗栗縣頭份市興隆里18鄰興四街五巷6之1號 |
宗教 | 台灣民間信仰 |
主神 | baki'Soro:(吧基舒祿、天王龍神) |
例祭 | 農曆2月25日 |
建立時間 | 民國七十九年(1990年) |
地圖 | |
賽夏五福龍王宮,舊稱賽夏五福龍賽堂、賽夏五福龍神宮,位於苗栗縣頭份市,供奉主神為賽夏族蛇神龍神巴碁舒祿(baki'Soro:),創立宮廟於1990年,於2021年9月12日授封為「頭份賽夏五福龍王宮」,對外縣市無設立分靈、分壇、(母)堂、(母)宮、(母)廟 。[來源請求]外觀牆面以竹編建築屋風格,建醮當時結合族人一竹一編完成竹屋。
沿革
成立於1990年,最初設在堂主夏茂隆的家中。1992年3月15日正式開堂,於1995年4月成立名為「賽夏五福龍賽堂管理委員會」的管理組織。1999年在頭份鎮興隆里購地建廟,2004年竣工。廟名「賽夏五福龍神宮」中的「五福」除了有多福之外還有來自賽夏族原鄉五峰鄉的涵意。當時為申請立案廟宇而必須加設[a]漢族信仰的神像,因此也祭拜觀世音菩薩、西王母、媽祖、關羽、濟公、大霸尖山土地公土地婆、哪吒等神祗。此外在神龕中,也供奉了一把賽夏族避邪的芒草[2]。
廟宇外表以竹子裝飾,仍維持賽夏族風格[3]。2012年10月14日,賽夏族龍神文化藝術發展協會在此廟成立,立委徐耀昌到場祝賀,理事長為甘鳳琴、協會總幹事巴燕‧達魯[4]。2021年農曆8月,授封賽夏五福龍王宮。2022年3月27日,建宮33周年舉行頭份賽夏五福龍王宮壽誕千秋大典。
祭祀
祭祀的主神baki'Soro:(巴碁舒祿),其中「baki'」意思為祖輩、「Soro:」意思為巨蛇,漢字義譯為「天王龍神」[2]。也有簡稱音譯稱「舒祿」,乃賽夏族中矮靈、雷神、水神、火神等眾多信仰的其中一支[4]。為管理山嶽的神祇[5]。
在賽夏族宗教信仰中,baki'Soro:天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇,被古因哇嗯夫婦所收養。在古因哇嗯成神後,baki' Soro:也就跟著到負責祈天祭的撒萬家,後來改由夏家供奉。初期時期由撒萬家夫婦所奉養[2]。經歷夏姓世代相傳由現今第八代主祭夏茂隆供奉至今(於苗栗縣頭份市興隆里)。[來源請求]主祭者必須沿襲古訓透過竹占卜方式,來決定誰是下一代嘎讓的奉養者,姓氏長老及主神認可方能成立[4],而非使用世襲或自己主動要奉養。
宮廟具有臺灣民間寺廟規模和組織規範,有乩身為信眾辦事解厄,每年走訪台灣友宮廟宇慶典及巡禮活動[2]。主祭是由北群賽夏族的夏姓所擔任,宮中亦有幹部為南群賽夏族人[6]。主祭者必須經過竹占習俗占卜,再通過族人各姓氏長老開會決議認同才能成立[4]。國立傳統藝術中心的《2010臺灣傳統音樂年鑑》,收錄2010年4月9日該廟龍神壽誕祭兼二十周年宮慶活動時所使用的儀式性音樂,風格偏重於道教[6]。宮廟的龍王祭典祭儀時間每年農曆2月25日舉辦神佛聖誕千秋大典。其廟的龍神祭典舉行時間由於多在深夜,沒有對外開放,直到2014年首度對外開放[5]。
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通往此廟的興三街9巷頭。
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通往此廟的興三街9巷底。
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此廟入口
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告示欄
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正門
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神像
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大霸福德正神與大霸尖山照片
外部連結
- Facebook 粉絲網頁 賽夏五福龍神宮【賽夏族 baki soro主神】 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
註釋
參考
- ^ 林金池. 十八王公 借殼上市50年. 《中國時報》. 2015-04-06 [2017-08-03]. (原始內容存檔於2017-07-03) (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 阮昌銳. 臺灣民間的蛇神崇拜. 《臺灣博物季刊》 (國立臺灣博物館). 2013-10-14, 第32卷 (第117期) (中文(臺灣)).
- ^ 鄭毅. 五福龍神宮 神明穿賽夏服. 《聯合報》. 2008-08-05 (中文(臺灣)).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 蘇木春. 賽夏族龍神文藝會成立 傳承文化. 《聯合報》. 2012-10-15 (中文(臺灣)).
- ^ 5.0 5.1 江詩築. 賽夏龍神祭 今首度對外開放. 《中國時報》. 2014-03-22 [2017-08-03]. (原始內容存檔於2020-06-24) (中文(臺灣)).
- ^ 6.0 6.1 錢善華. 2010年度原住民音樂活動觀察與評介─達悟(雅美族)、鄒族、賽夏族─. 2010臺灣傳統音樂年鑑. 國立傳統藝術中心臺灣音樂館. [2017-08-03]. (原始內容存檔於2017-07-14) (中文(臺灣)).