義湘

義湘
出生	625年 新羅雞林(今朝鮮慶尚北道慶州)
圓寂	702年
著名成就	開創韓國華嚴宗
宗派	華嚴宗
頭銜	海東華嚴初祖
師承	智儼
著作	《華嚴一乗法界圖》1巻、《入法界品抄記》1巻(已失)、《華嚴十門看法觀》1巻(已失)、《阿彌陀經義記》1巻(已失)、《諸般請文》(已失)、《白華道場發願文》（一部現存）、《華嚴一乘發願文》、《投師禮》

義湘(韓語：의상，625年—702年），新羅僧人及朝鮮華嚴宗之祖。

生涯

義湘俗姓金氏 ，於真平王四十七年，生於新羅國的王族家庭，出身貴族，644年（善徳女王13年)19歲時於慶州皇福寺出家。650年（真徳女王4年）26歲時與同學元曉到唐留學，但到邊境時為高句麗所阻。661年37歲時再次前往唐留學，翌662年年隨唐華嚴宗第二祖智儼學習，671年（文武王16年）47歲時回國，676年（文武王16年）、文武王勅命建立浮石寺作為新羅華嚴宗根本道場。後前往海印寺・玉泉寺・梵魚寺・華嚴寺等草嚴十剎教學，悟真・智通・表訓・真定・真蔵・道融・良圓・相源・能仁・義寂等門弟輩出，號稱義湘十哲。 702年（聖德王元年），78歲圓寂。

弘法

海東新羅國的義湘大師是最早赴唐求法者，與華嚴三祖法藏賢首同窗。義湘後追隨於華嚴二祖智儼門下，智儼法師賞識義湘精於義持求道，封受義湘「義持」之號。

文武王十一年(西元六七一)，義湘在全國各地弘法。五年後，在國王的支持下，於太伯山創建浮石寺，作為講學教授的根本道場。義湘法師講學影響新羅佛教深遠，受到國王之欽重，敕為國師，尊為「海東華嚴初祖」。

孝昭王元年(西元七○二)，義湘示寂，法師以廣開華嚴為宗，培育後學僧團等功蹟大業，作為韓國佛教之一代宗師。

華嚴一乘法界圖 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

法性圓融無二相 諸法不動本來寂

無名無相絶一切 證知所知非餘境

眞性甚深極微妙 不守自性隨緣成

一中一切多中一 一卽一切多卽一

一微塵中含十方 一切塵中亦如是

無量遠劫卽一念 一念卽是無量劫

九世十世互相卽 仍不雜亂隔別成

初發心時便正覺 生死涅槃相共和

理事冥然無分別 十佛普賢大人境

能仁海印三昧中 繁出如意不思議

雨寶益生滿虛空 衆生隨器得利益

是故行者還本際 叵息妄想必不得

無緣善巧捉如意 歸家隨分得資糧

以陀羅尼無盡寶 莊嚴法界實寶殿

窮坐實際中道床 舊來不動名爲佛

法嗣

他門下有義寂,表訓,智通 等和尚。

師承

• 智儼

著作

• 『華嚴一乗法界圖』1巻
• 『入法界品抄記』1巻(已失)
• 『華嚴十門看法觀』1巻(已失)
• 『阿彌陀經義記』1巻(已失)
• 『諸般請文』(已失)
• 『白華道場發願文』（一部現存）
• 華嚴一乘發願文
• 投師禮

相關條目

• 華嚴宗

參考文獻

• Odin, Steve. (1982). Process Metaphysics and Hua-Yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative vs Interpenetration, Suny Press.
• Sunim, Mu Soeng. (1987). Thousand Peaks: Korean Zen - Traditions and Teachers, Parallex Press.