羅巴塔克銘文
羅巴塔克銘文（英語：Rabatak inscription），又譯為羅巴塔克碑文，刻在岩石上的古代銘文，使用希臘字母以大夏語寫成。1993年在阿富汗的羅巴塔克發現，銘文的內容與貴霜王朝的迦膩色伽一世相關。這個銘文的發現，使學者對於貴霜王朝的史實有進一步的了解。
銘文
- ……偉大的拯救者、貴霜的迦膩色伽，正義、公正、君主、值得崇拜的神
- 他已從娜娜（Nana (Kushan goddess)）及所有眾神那裡獲得了王權，他已開創了紀元元年(xšun,王權紀年，而非日曆意義的）
- 如神所願。而且他頒布了一項希臘文詔令（並且）隨即將它翻譯成為伊朗語（同貝希斯敦銘文所稱，雅利安是伊朗人的自稱。實際是大夏語）。
- 在紀元元年已經對印度宣布主權，傳到了
- ……，和……，和娑枳多（Sāketa），和橋賞彌（Kauśāmbī），和華氏城（Pataliputra），遠至室利·瞻波（Śrī-Campā）；
- 在他和其他將軍們所到的任何（城市），（他）使（它們）屈從於（他的）意志，而且他使全
- 印度屈從於（他的）意志。隨後迦膩色伽王命令邊地領主沙法爾（Shafar）
- 在這個地方建造名為巴格-阿布（Bage-ab）的神廟，位於迦施格（Kasig）平原，為這些神，
- 他們已經加入到光榮的烏摩（Umma）引導儀式中來，這些神（是）上述提到的娜娜和
- 上述提到的烏摩、阿胡拉馬茲達（Aurmuzd）、Muzhduwan、斯羅施哈德（Sroshard）——印度人稱其為摩訶舍那（Mahāsena）或毗舍佉—納爾瑟（Viśākha-Narasa）、（和）密特拉（Mihir）。而且他
- 下令製作與這些銘刻在上的相同的神的肖像，並且
- 他下令製作這些王（的肖像）：庫朱拉·卡德菲賽斯（Kujula Kadphises）王，（他的）曾
- 祖父；和維馬·塔克圖（Vima Taktu）王，（他的）祖父和維馬·卡德菲賽斯（Vima Kadphises）王，
- （他的）父親；和他本人，迦膩色伽（Kanishka）王。然後，作為眾王之王、諸神之子
- 迦膩色伽下達了命令，邊地領主沙法爾（Shafar）建造這個神廟，
- 邊地領主白阿什（Pyash），邊地領主沙法爾（Shafar），和hashtwalg努昆祖克（Nukunzuk）
- 執行王的命令。祈這些銘刻於此的神[護佑]
- 眾王之[王]，貴霜的迦膩色伽，永遠健康、幸運、（和）勝利！
- 以及王，諸神之子，從紀元元年到六年一直致力於征服整個印度。
- [所以]此神廟建於紀元元年；然後，在第三年也……
- ……遵照王的命令，許多儀式被資助，許多侍從被捐獻，許多……[被]
- [捐獻。而且][迦膩色伽]王將該城堡獻給諸神，並提供給在巴格-[阿布]里……的這些自由民……
引用
《羅巴塔克碑銘與早期貴霜王問題》