惠利夫人
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| 道教 |
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| 道教主題 |
惠利夫人，又稱為福靈太太，南宋嘉定年間(1208～1224年)朝廷敕封為「惠利夫人」，不久加封為「惠利福順夫人」，惠利夫人在閩西、閩北一些地方仍有影響，其中在明溪的影響尤大。其影響擴大到寧化、清流、建寧、長汀、連城等地。
源流
俗名莘七娘，五代時人。民間傳說莘七娘原是總兵夫人，在拜天地後，丈夫就奉命出征，戰死沙場。莘七娘繼承夫志，率兵出征，凱旋而歸。死後，被明溪等地百姓奉為神靈。又傳莘七娘是江西人氏，知書達禮，並精通醫術。五代時，隨夫出征福建，轉戰於明溪雪峰鎮(今城關)。丈夫不幸病亡，為了陪伴丈夫的亡靈，她僑居明溪，義務為當地群眾治病，死後被明溪百姓奉為神靈，立廟祭祀。另據方志記載，南宋初，有一位遊客寄宿於明溪巡檢司驛館，夜裡聽到附近有一女子吟誦悲悽詩歌，略雲自己是良家女，隨丈夫征閩，丈夫染瘟疫客死他鄉後，她也僑居明溪以陪伴丈夫的亡魂。200年後，墳墓荒蕪，無人照管，他們也成了孤魂野鬼。這位遊客將所聽到的詩歌寫在牆壁上，當地百姓知道這件事後，遂修建莘七娘墳墓，定時祭祀，並建造宮廟奉祀，遇到旱澇疾疫，就向莘七娘祈禱(清·道光《重纂福建通志》卷27《壇廟》)。
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參考資料
- 《重纂福建通志》