息壤
息壤是中國古代傳說中的一種神物，所謂「息壤」就是自己可以自動增生的土壤[1]。用「息壤」修築的堤壩，洪水長一米，堤壩也自動長一米。[2][3][4]
方氏《通雅》：「息壤，坌土也。」漢代高誘註：「息土不耗減，掘之益多，故以填洪水。」《淮南子·地形訓》謂：「禹乃以息土填洪水。」《山海經·海內經》記載：「洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。」郭璞注引《歸藏·啟筮》說：「滔滔洪水，無所止極，伯鯀乃以息石息壤，以填洪水。」《豳公盨》的銘文有「天命禹敷土，墮山浚川。」之句，《禹貢》載：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」《尚書序》亦載：「禹別九州，隨山浚川，任土作貢。」顧頡剛認為敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的傳說仍被保留，歷代史不絕書。一說荊州古城留下的一處息壤遺蹟，凡遇亢旱，發掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《續博物志》說：「息壤在荊州南門外，狀若屋宇陷土中，而猶見其脊。」[5]柳宗元寫《永州龍興寺息壤記》：「永州龍興寺東北陬有堂，堂之地隆然負磚甓而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤者盡死。永州居楚越間，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。」[6]北宋朝蘇東坡遊歷荊州，拜謁息壤祠[7]，作《息壤歌》：「帝息此壤，以藩幽台。有神司之，隨取而培。」。明朝時，在永州龍興寺，「地如負瓮而起，皆為息壤」[8]。萬曆八年（1580年），「餘姚蔣勸能分部永州，有要人冀攘奪此寺為宅。……土功興，執役者八人，一日盡死。未幾，要人亦卒……聞者相共驚異。」[9]清初，還有人見到過息壤。陳康祺說：「息壤之在荊州，自唐虞已有其跡，至今靈異昭然可見。」[10]
注釋
- ^ 郭璞《山海經注》說：「息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。」
- ^ 顧起元《客座贅語》說：「余嘗謂古人文字奧雅，意息壤乃土之能生殖者。鯀不合竊決壞之，為堤防以御鴻水，此戰國曲防（遍設堤防）之所由始也。」（卷九《息土》）
- ^ 張林嵐著,一張文集 卷6,生活·讀書·新知三聯書店,2013.01,第275頁
- ^ 王永寬著,王永寬學術隨筆,河南人民出版社,2019.09,第48頁
- ^ 《說郛》卷一
- ^ 《柳宗元集》卷四十
- ^ 張世南《遊宦紀聞》卷6雲:「江陵城內有法濟院,今俗稱為地角寺，乃昔息壤祠。」
- ^ 《客座贅語》卷九《息土》
- ^ 朱國楨《涌幢小品》卷十五《息壤》
- ^ 陳康祺《郎潛記聞四筆》卷六《息壤》