恩久·達瑪巴扎

恩久·達瑪巴扎（藏語：དངུལ་ཆུ་དྷརྨ་བྷ་དྲ།，威利轉寫：dngul chu d+harma b+ha dra，1772年—1851年）藏族，後藏也如人，第一世恩久活佛。

由他開始的活佛轉世系統稱為「恩久活佛」（一譯「歐曲活佛」），其名即來自歐曲日綽的名字。

生平

藏曆第十三繞迥之水龍年九月九日（清朝乾隆三十七年，1772年），出生於後藏也如之絨堆穹莫地方。父親名叫扎喜班覺，母親名叫喀卓華吉。年幼時，因當地識字者少，家庭生活困難，故未能識字。11歲時，開始隨舅父拉普學習藏文字母，後來每遇識字者便學習請教。放牧的時候，他也常用手指在石片和平地上寫字。不久，他學會了書寫藏文楷書和行書。他家除哥哥旦正旺傑之外，弟弟均年幼，唯有他能侍奉雙親並牧羊，故不得不常留在家裡。

13歲時，扎西格培林僧眾勸其父母同意他出家。藏曆木蛇年正月（1785年），他14歲時隨父親到扎西格培林，由老師洛桑堅贊剃度出家，取法名「洛桑才讓」。後來，他又向鄰居翁則喜饒學習儀軌等。藏曆次年四月十五日下午，他15歲時隨大堪布阿旺多傑先後受居士戒、沙彌戒。藏曆火羊年（1787年）秋，師父讓他獨居。18歲時，哥哥旦正旺傑逝世，他為慰問父母，乃回家念誦回向發願等經文。藏曆金狗年正月（1790年），42歲的母親及姨母因患痢疾而同時病逝，留下尚不能獨立生活的子女多位，由其父照看。達瑪巴扎非常悲傷，準備找僻靜處修行。上師聽他說了此計劃後，對他說：「歐曲日綽（歐曲山間寺院）遠近適中，且系具加持之地，你可住下。」藏曆金豬年（1791年），20歲的達瑪巴扎赴歐曲日綽。同年十月，在老師耶喜華智座前接受比丘戒。

21歲時，達瑪巴扎師從洛桑曲吉，學習正法，並負責筆錄上師洛桑曲吉的若乾撰著。大約兩年之後，上師洛桑曲吉圓寂，達瑪巴扎為老師辦了喪事。此後十年，他多次赴札什倫布寺師從仲則·洛桑次臣、古格經師洛桑丹增、大成就師格桑曲吉等大學者學習教法，其中他在傑仲·洛桑格敦座前學習聲明、文法、詩學、韻律等，從而精通大小五明。30歲時，父親逝世。32歲時，其根本上師、大成就者阿旺多傑圓寂。35歲起，達瑪巴扎專注實修。41歲起，不再使用僕役，除托一位僧人為其取水之外，將侍者全都打發回寺。此後直到他圓寂前，除了數次赴珠尊寺講經外，他均在歐曲日綽修行。

藏曆第十四繞迥之金豬年四月八日下午（清朝咸豐元年，1851年），達瑪巴扎在歐曲日綽圓寂，享年80歲。

著作

他的著作多屬內明類，其中主要是密宗著述，此外還有文法專著《最勝善巧司徒語教》、《詩論·海藏》、《藻飾詞論·大海點滴》、傳記咒文念誦法、書牘軌範等，共180餘種著作。

弟子

他的知名弟子有堪欽阿旺念扎、日普活佛洛色丹穹、德欽活佛洛桑次臣等多位。

參考文獻

佛教頭銜
新頭銜	恩久活佛 （追認）	繼任： 恩久·晉美旺波