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夏茸尕布·洛追嘉措

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夏茸尕布·洛追嘉措藏語ལ་མོ་ཞབས་དང་དཀར་པོ་ས་ཕེང་ག཈ླས་པ་བོ་གོས་ར་མཚ,1610年—1659年)蒙古族,第二世(不計追認)夏茸尕布活佛[1][2][3]

生平

生於藏曆第十饒迥鐵狗年(明朝萬曆三十八年,1610年),是蒙古土默特部首領火落赤之子。由四世班禪確認為第一世拉茂夏茸尕布活佛的轉世化身。他繼承了第一世夏茸尕布活佛的事業,先後拜四世班禪,隆務寺曲哇活佛,夏日倉·噶丹嘉措等人為師,學習經典[1][2][3][2]

洛追嘉措早年常駐阿哇寺(即阿噶爾繹曲林寺)、洛多傑智合寺藏語ལོ་རོ་རེ་བག)。清朝順治三年(1646年),在丹麻曲吉·奧色扎西(又譯「丹麻曲結·鄂色扎西」)的協助下,開始建造古日殊勝寺,聚集了300餘位僧人,委託奧色扎西任第一任堪布[3]。他將原先只有一座建築的古日寺(意即「帳房」)擴建為經殿寬廣宏大,可容納300名僧眾的古日殊勝寺,並且將祖籍屬下的100家牧戶作為「拉德」[1]。寺內主要供奉固始汗(蒙古和碩特部首領)、巴圖爾琿台吉(蒙古準噶爾部首領)的銀質靈塔、拉薩釋迦牟尼金像及克主傑的僧帽、班禪親賜的妙音天女畫像等寶物。據說此妙音天女畫像後被迎至拉茂德乾寺。而後因洛追嘉措具有慧因德緣,妙音天母畫像又飛回古日殊勝寺,如今供奉在古日殊勝寺經堂東側,成為該寺護法[3]

他所處的時代,民族糾紛頻發。為緩和各類矛盾,他曾奉五世達賴之命,先後赴衝突中的喀爾喀蒙古衛拉特蒙古雙方調停議和。為此,他本人獲「察罕諾門汗」稱號。而後他平息了化隆縣的卡力崗、巴燕兩個部落間的長期紛爭,獲得了固始汗、巴圖爾琿台吉的讚賞[1][3][2]。固始汗等人奉他為上師,獻來很多屬民,並且將化隆的覺扎、龍欽、格許蘭敖等部落劃給他管轄[3]。他還解決了果哇諾門汗屬下部落和察罕諾門汗屬下百姓間的衝突。他曾獲皇帝賜的「扎薩克印」。他加強了蒙古族藏族人民間的友好往來,使藏傳佛教在蒙藏地區廣泛傳播[1]

藏曆十一饒迥土豬年(清朝順治十六年,1659年),夏茸尕布·洛追嘉措在古日殊勝寺圓寂,享年50歲。靈塔毀於文化大革命[1][2]

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 考洛巴·陳列奧賽,夏茸尕布傳,西藏研究1994年第4期
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 夏茸尕布活佛. 西藏在線. 2017-05-23. (原始內容存檔於2017-11-10). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 才讓扎西,拉茂德乾寺歷史與現狀研究,青海民族大學法學碩士學位論文,2016年
佛教頭銜
前任:
夏茸尕布·措尼嘉措
夏茸尕布活佛
(坐床年份不詳)-1659年
繼任:
夏茸尕布·昂旺洛桑丹貝堅贊