吳筠
關於清朝女詩人，請見「吳筠 (清朝)」。吳筠（？—778年），字貞節，一作正節，華州華陰（今屬陝西）人，唐代道士。
生平
少年能寫文章，「性高潔，不隨流俗」。早年進士不第，[1]遂入嵩山求道術，師事道士馮齊整。[2]開元中，玄宗聞其名，召見於大同殿，問其神仙修煉之事，吳筠答以「此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意」。天寶末，楊國忠用事，綱紀日紊，高力士素信佛，在玄宗面前讒毀之。吳筠預知天下將亂，請求還嵩山，玄宗不許，乃詔於岳觀別立道院。天寶十四年（755年）秋，安史之亂前夕，終得歸返山林，後中原動盪，吳筠避居廬山，[3]後東遊會稽，隱居剡中。唐代宗大曆十三年（778年），卒於宣城，葬天柱山。[4]弟子邵冀元等私諡為「宗玄先生」。
據《新唐書·藝文志》，吳筠著有玄綱論、神仙可學論、明真辨偽論、輔正除邪論、辨方正惑論、道釋優劣論、心目論、復淳化論、著生論、形神可固論。其論著與道教詩文收入《宗玄先生文集》或《宗玄集》。
注釋
- ^ 《舊唐書》卷一百九十二《吳筠傳》云：「少通經，善屬文，舉進士不第。」吳筠《酬劉侍御過草堂》云：「弱冠涉儒墨，壯懷歸道真」。
- ^ 權德輿《集序》載：「生十五年，篤志於道，與同術者隱於南陽倚帝山，閎覽先古，遐蹈物表，芝耕雲臥，聲利不入」又云：「天寶初，元纁鶴版，征至京師，用希夷啟沃，脗合元勝，請度為道士，宅於嵩邱，乃就馮尊師齊整受正一之法。初，梁貞白陶君以此道授升元王君，王君授體元潘君，潘君授馮君。自陶君至於先生，凡五代矣。」
- ^ 吳筠《簡寂先生陸君碑》云：「天寶末，筠與友人荀太象避地茲境（廬山），敬先生之洞府，慕先生之高風，感世祀之綿遠，慨銘志之湮滅。……大唐上元二年歲次辛丑九月十三日，中嶽道士翰林供奉吳筠撰。」
- ^ 《大滌洞天記·石室洞》引「郡志云：(石室洞)吳天師筠修煉之所，天師既屍解於宣城，指令門人藏書劍於此」。吳筠《天柱山天柱觀記 (《全唐文》卷九二五)雲「筠與逸人李元卿，樂土是安，舍此奚適，恐將來君子，靡昭厥由，故覈而志之，表此貞石。大曆十三年正月十五日，中嶽道士吳筠記。」
參考書目
- 權德輿:《宗玄先生文集序》
- 《歷世真仙體道通鑑．吳筠傳》
- 莊宏誼：〈唐代道士吳筠的仙道思想〉。
