但丘石碑
但丘石碑（ Tel Dan Stele） 是一黑玄武岩碑，為以色列國北部邊境外的某位亞蘭人國王所立。亞蘭文字碑文記載了這位國王對以色列國的勝利。現存的碑文片段沒有記載國王的名字，但學界認為這是一位亞蘭大馬士革的國王。從石碑的文字、時間和所在地分析，很可能是哈薛（Hazael），或者是他的兒子 Bar Hadad II/III。這父子兩代大馬士革王都與以色列國為敵。人們在但丘（Tel Dan）發現了石碑。但丘（Tel Dan）先前名為Tell el-Qadi，這是古代以色列國北部邊境城市但的遺存土丘。石碑殘片A發現於1993年。石碑殘片B1和B2於1994年同時被發現。
石碑的年代被鑑定為公元前9世紀或前8世紀。公元前8世紀這個界限是由亞述人的征服導致的破壞層確定的，這次亞述人的征服由文獻明確記載，可確定為公元前733年到前732年。石碑殘片發現的層面在此破壞層之下。可以肯定亞述人的征服發生在石碑豎立之後。石碑豎立之後被擊碎，碎片被用作但丘某建築工程的材料，據推測是希伯來人所為。現在難以推測這些事件的準確年代。
石碑描繪的大馬士革亞蘭國對以色列國和猶大國的軍事優勢大致可定在公元前841年到前798年。正相當於以色列國耶戶（Jehu）和約阿施（Jehoahaz）兩代王在位的這段時間的初期，也相當於猶大國王亞哈謝（Achazyahu或Ahaziah）和以色列國王約蘭（Yoram或Joram）的在位時間的末期。上述的年代學推算基於Yohanan Aharoni （Tel Aviv University）死後出版的著作，以及Michael Avi-Yonah和Anson F. Rainey 以及 Ze'ev Safrai協作的研究。[1]上述的幾位學者對亞蘭人相對以色列國和猶大國的軍事優勢的年代學推算完成在石碑被發現之前。因此這項推算沒有反映任何偏見，無論是對石碑的年代定位也好，還是對Aramean對以色列國和猶大國的軍事勝利也好。[1]
現存的殘片保存了部分石碑文。但這部分碑文已經引起關心聖經考古學的人士的興奮。人們的注意力集中在這幾個字母「ביתדוד」，用拉丁字母拼寫就是BYTDWD。當時的字母文字僅有輔音字母沒有元音字母。這裡出現的BYTDWD與希伯萊文詞彙「大衛王室」是相同的。儘管有人以另一種釋讀方法把這幾個字母中間加上元音讀作地名Bethdod，BYT這個音節的意思是家（house），地名伯利恆Bethlehem的Beth的古代文字形式就是BYT。而音節DWD的含義可能是「被愛的」、「水壺」或者「叔叔」。地名亞實突Ashdod的dod就是這個音節。那麼BYTDWD兩個音節合起來就是地名Bethdod。 [2]如果碑文釋讀是正確的話，這是「大衛」這個名字第一次在考古學資料中得到辨識。如同米沙石碑一樣，但丘石碑是炫耀武功的紀念碑。部分學者認為「大衛王室」這個詞在米沙石碑的一行部分破損的碑文中出現。
碑文的譯文
碑文的逐行譯文來自André Lemaire。碑文殘缺或者模糊不可辨認部分以「[……]」表示。
第1行： [.....................].......[...................................] 切 [.........................]
第2行： [.........] 我的父親北上 [....................]與[....]作戰
第3行： 我的父親去世，他與他[列祖]同睡。然後以[色列]王
第4行： [以]色列王侵入了我父親的國土。Hadad立寡人為王
第5行： Hadad立於寡人面前，寡人於 [.....] 啟程[.................]
第6行： 臣服於寡人的諸王。寡人斬殺兩強王，他們統御兩千[.....]
第7行： 暴亂和二千騎兵。 [寡人斬殺]Joram ，[Ahab]之子。
第8行： 以色列王，寡人斬殺[Achaz]yahu ，[Joram ]王之子。
第9行： 大衛王室。寡人設立[.......................................................]
第10行：他們的土地 ...[.......................................................................................]
第11行：其他...[......................................................................... 和 Jehu ru-]
第12行：領導以[色列...................................................................................]
第13行：圍困[............................................................]
聖經相關章節
《舊約聖經》《列王紀下》
8:7 以利沙來到大馬士革，亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說，神人來到這裡了。
8:8 王就吩咐哈薛說，你帶着禮物去見神人，托他求問耶和華，我這病能好不能好。
8:9 於是哈薛用四十個駱駝，馱着大馬士革的各樣美物為禮物，去見以利沙。到了他那裡，站在他面前，說，你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你，他問說，我這病能好不能好。
8:10 以利沙對哈薛說，你回去告訴他說，這病必能好。但耶和華指示我，他必要死。
8:11 神人定睛看着哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了。
8:12 哈薛說，我主為什麼哭。回答說，因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。
8:13 哈薛說，你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢。以利沙回答說，耶和華指示我，你必作亞蘭王。
8:14 哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說，以利沙對你說什麼。回答說，他告訴我你必能好。
8:15 次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。
8:28 他與亞哈(Ahab，同碑文記載)的兒子約蘭(以色列王Joram,同碑文記載)同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，
9:15 但約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說，若合你們的意思，就不容人逃出城往耶斯列報信去。
9:16 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。
引注
參見
參考閱讀
按時間順序:
- Biran, Avraham; Naveh, Joseph. An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan. Israel Exploration Journal. 1993, 43: 81–98.
- Biran, Avraham; Naveh, Joseph. The Tel Dan Inscription: A New Fragment. Israel Exploration Journal. 1995, 45: 1–18.
- Rainey, Anson F. The 'House of David' and the House of the Deconstructionists. Biblical Archaeological Review. 1994, 20 (6): 47.
- Rendsburg, Gary A. On the Writing ביתדוד in the Aramaic Inscription from Tel Dan. Israel Exploration Journal. 1995, 45: 22–25.
- Thompson, Thomas L. Bible and History: How Writers Create a Past. 1999. ISBN 0465006221.
- Schniedewind, William M.; Zuckerman, Bruce. A Possible Reconstruction of the Name of Hazael's Father in the Tel Dan Inscription. Israel Exploration Journal. 2001, 51: 88–91.
- Gmirkin, Russell. Tools, Slippage, and the Tel Dan Inscription. Scandinavian Journal of the Old Testament. 2002, 16 (2).
- Athas, George. The Tel Dan Inscription: A Reappaisal and a New Interpretation. JSOTSupp 360; CIS 12. Sheffield, England: Sheffield Academic Press. 2003. ISBN 0567040437.
- Mykytiuk, Lawrence J. Identifying Biblical Persons in Northwest Semitic Inscriptions of 1200-539 B.C.E.. SBL Academia Biblica series 12. Atlanta, GA: Society of Biblical Literature. 2004: 110–132, 277. ISBN 1589830628.