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烏魯木齊文廟

座標43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E / 43.8019414; 87.6283781
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烏魯木齊文廟
全國重點文物保護單位
中華人民共和國國務院公布
地址新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區前進路231號
座標43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E / 43.8019414; 87.6283781
分類近現代重要史跡及代表性建築
時代1922年
編號8-0746-5-230
認定時間2019年10月7日
地圖

烏魯木齊文廟是烏魯木齊市的一座文廟。坐落於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區前進路231號,現今的烏魯木齊文廟建築始建於公元1922年由迪化文廟遷址而來,目前由烏魯木齊市博物館管理保護。是新疆境內唯一一座保存完整的清代風格廟宇建築,也是新疆境內唯一的文廟遺存[1][2]。2019年10月,烏魯木齊文廟被列入為第八批全國重點文物保護單位

歷史

烏魯木齊文廟大門

清代

乾隆三十四年(公元1769年),時任烏魯木齊辦事大臣溫福曾上奏,預備在迪化城修建學校及文廟。這一年春天,在文廟尚未建成之際便開始了春季祭奠,這次是清代在迪化第一次舉辦祭孔儀式。乾隆三十八年(公元1773年),文廟在東關廂街東建立,新疆各地也開始修建學宮。然而因為從同治三年(公元1864年)開始發生的同治新疆回變等戰爭的侵襲,乾隆年間建立的文廟、學宮多被摧毀,少數存留的也被改建為清真寺。隨着左宗棠率領的清軍清軍收復新疆之戰取得勝利,清政府恢復了在新疆的統治地位。光緒五年(公元1879年),鎮迪道道尹周崇傅又將新的文廟建立在了城西大街[a]。光緒十六年(公元1890年),清政府將迪化文廟重修為一座具有一定規模的古式建築。每年春秋之時,清政府官員便在文廟組織祭孔大典[1]

民國以後

中華民國成立後,新疆統治者楊增新也在迪化文廟進行祭孔活動。民國十一年(公元1922年)5月,為拓寬文廟所在的直西大街[a],文廟被遷至新滿城東街[b],也就是當時迪化城東門內側。因為楊增新所倡導的「祀天教」認為孔子儒家思想所倡導的敬天與基督教耶穌認為的上帝伊斯蘭教穆罕默德認為的安拉都是在敬天神,且天無二天即無二教,故教徒們都可敬奉一個上帝。於是楊增新將文廟更名為「上帝廟」,並且在上帝廟正殿主祭上帝,配享孔子,東殿則立先賢、先儒的牌位,並將昭忠祠的各先烈的靈位置於西殿,這樣上帝廟成為一個多功能的寺廟。盛世才掌權後,迪化城內廟宇被改作他用,寺廟的房產、土地則轉交給漢族文化促進會。民國二十二年(公元1933年),上帝廟被改為庫房。國民黨接管新疆後在民國34年(公元1945年)7月將上帝廟改修為文廟,並重新開始祭孔活動[1]。有文獻稱上帝廟前身為皇華館、萬壽宮或忠烈祠[1][3],有學者對其功能,所祭神位以及所在位置等方面進行過考究,認為這些方面文廟與皇華館、萬壽宮或忠烈祠都不相同,這些說法可能是誤傳[1]

1991年9月,烏魯木齊市博物館將文廟作為館址首次對外開放,博物館隸屬於烏魯木齊市文化局[c][4]

建築

烏魯木齊文廟文保碑
烏魯木齊文廟大成殿
烏魯木齊文廟關帝殿

烏魯木齊文廟和大部分其他地區的文廟在禮制上並不一致,多數文廟都採取三進院落,而烏魯木齊文廟僅為二進院落。占地面積也遠小於其他著名文廟廟宇,僅有約2800平方米,建築面積900平方米。主要建築為山門、前殿、大成殿、東殿、西殿以及鐘樓、鼓樓等,其中前殿為關帝殿,山門、關帝殿、東殿、西殿以及鐘鼓樓構成了第一進院落,大成殿、禮樂殿等建築構成了第二進院落,相比於其他文廟建築類型較少。與其他文廟相似的是,烏魯木齊文廟同樣以中軸線為基準高度對稱,坐北朝南,屋頂為抬梁式框架,單檐歇山頂,獅子、河馬等形象的獸頭置於正脊與垂脊上,殿下基座很高[2][5]

文廟正門是中軸線起點,面闊超過13米,進深過5米,三間三啟門。門前有刻有琴棋書畫主題的下馬碑,東西兩側為蠻子門,分別名為「瑞和」、「福臻」,屋脊上的獸首分別為仙人、獅子、河馬、押魚。關帝殿面闊三間約16米,進深不到10米,呈長方形,四周有28根紅柱,寬1.5米的迴廊,柱礎為無雕刻的鼓型石,基座高0.6米。屋脊上的獸首分別依次為獅子、天馬、河馬、押魚、鬥牛,其中東邊的垂脊因為年久失修,獅子已然掉落。大成殿面闊三間超過16米,進深超過11米,呈「凸」字形,四周有30根紅柱組成的迴廊,基座高0.8米,屋脊上的走獸為龍。殿內立有孔子、四配、十二哲的雕像或浮雕,也懸掛有《萬世師表》、《生民未有》等匾額,門前有一顆白榆樹,名為「古樹名木」。鐘鼓樓對稱,其中鐘樓在東、鼓樓在西,為兩層四角攢尖頂建築,一樓放置鍾或鼓,二層為空。台基高0.45米,四周有16根紅柱,寬1.5米的迴廊。正面開間2.16米,四扇門。側面為磚石結構鑲有鏤空花窗的山牆,背面為灰色實心磚牆[5][6]

維護修繕及保護

1979年,文廟被定為烏魯木齊市市級文物保護單位[1]。1988年到1990年,曾投資百萬元進行過大規模維護修繕工作[7]。2013年,烏魯木齊文物局歷時3個月,花費400萬元人民幣對文廟進行修繕[8]。2014年,文廟被列入第七批自治區級文物保護單位[9]。2016年,烏魯木齊市文廟建築瓦當出現脫落情況,文廟閉館修復[7]。2019年10月7日,文廟被列入為第八批全國重點文物保護單位[10]

功能與活動

2024甲辰年元宵節,烏魯木齊文廟正在舉辦社火

烏魯木齊文廟主要功能為祭祀孔子、宣傳儒家文化。但也展示出了「文武同崇」的特徵,文廟也提供了文武雙聖的祭祀空間。前半區的關帝殿為「武聖」的祭祀空間,後半區的大成殿為「祭孔」的空間。其他的漢文化信仰在這裡也得到了呈現,像是財神殿供奉財神,也曾供奉過的太白金星土地神觀音菩薩以及中華傳統禮制的典型建築鐘鼓樓[5]。除此之外,烏魯木齊文廟也承辦着不同節日慶典的活動,逢農曆小年、春節,文廟便會舉辦包括社火表演、送春聯等內容的廟會活動,元宵節聽戲吃元宵[11]清明節也曾舉辦清明詩會、祭祖活動[12][13]端午節會在文廟頌屈原、包粽子[14]中秋節則會在文廟拜月亮、做月餅[15]

圖片庫

注釋

  1. ^ 1.0 1.1 烏魯木齊市中山路
  2. ^ 今烏魯木齊市前進路,現文廟所在地
  3. ^ 烏魯木齊市博物館現館址在烏魯木齊市水磨溝區,見烏魯木齊市博物館

參考來源

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 魏長洪. 乌鲁木齐文庙历史说. 新疆地方志. 2001, (03): 49–51. 
  2. ^ 2.0 2.1 彭江. 浅谈乌鲁木齐文庙的特点. 魅力中國. 2011, (05): 296. 
  3. ^ 馬品磊. 古丝绸之路沿线孔庙建筑文化的融合性初探——以西安、静宁、武威与乌鲁木齐文庙为例. 2017年6月建筑科技与管理学术交流会论文集. 建築科技與管理學術交流會. 《建築科技與管理》組委會. 2017. 
  4. ^ 新疆排前4的博物馆,乌市博物馆仅排第4,网友:第一实力太强!. 騰訊網. [2019-10-19]. (原始內容存檔於2019-10-19). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 楊梅花; 趙鳴; 張新果; 韓衛民; 武文麗. 乌鲁木齐文庙风格的地域化探析. 古建園林技術. 2015, (04): 51–55. 
  6. ^ 雅致清幽的乌鲁木齐文庙. 中國新疆. [2019-10-19]. (原始內容存檔於2015-05-04). 
  7. ^ 7.0 7.1 於江艷. 乌鲁木齐文庙瓦当脱落 近期修缮闭馆. 都市消費晨報. 2016-10-04 [2019-10-18]. [失效連結]
  8. ^ 乌鲁木齐文庙和老坊寺月底开始修缮. 鳳凰網. [2019-10-18]. (原始內容存檔於2019-10-18). 
  9. ^ 新政办发〔2014〕30号. 关于公布第七批自治区级文物保护单位的通知 (報告). 新疆維吾爾自治區人民政府辦公廳. 2014-03-13. 
  10. ^ 乌鲁木齐市两处建筑16日入选全国重点文保单位. 烏魯木齊市人民政府. [2019-10-18]. (原始內容存檔於2019-10-18). 
  11. ^ 張萬徳. 猜谜看社火 听戏吃元宵 乌鲁木齐文庙热闹得呦. 新疆晨報. [2019-10-18]. [失效連結]
  12. ^ 於熙. 乌鲁木齐文庙2019年文化庙会开幕. 新疆日報網. [2019-10-18]. (原始內容存檔於2019-10-18). 
  13. ^ 孫亭文. 乌鲁木齐文庙举办清明诗会祭中华民族万姓先祖. 中新網. [2019-10-18]. (原始內容存檔於2014-04-08). 
  14. ^ 趙梅. 文庙特色活动庆端午. 新疆晨報. [2019-10-18]. [失效連結]
  15. ^ 趙梅. 拜月亮、制作月饼......乌鲁木齐文庙多彩活动庆中秋. 新疆晨報. [2019-10-18]. [失效連結]