麻豆代天府

麻豆代天府
麻豆代天府正殿
基本信息
位置	台南市麻豆区南势里8邻关帝庙60号
宗教	台湾民间信仰
主神	五府千岁
例祭	每3年举行绕境出巡活动 每12年举办祈安七朝清建醮大典 农历4月26日李府千岁圣诞 农历6月18日池府千岁圣诞 农历9月15日吴府千岁圣诞 农历8月15日朱府千岁圣诞 农历4月27日范府千岁圣诞 农历10月8日斗姥元君圣诞
建立时间	创建：1662年 重建：1956年（民国45年）
地图

麻豆代天府又称为蔴豆五王庙，为台湾台南市麻豆区之王爷庙，与国立曾文农工相邻，是麻豆区最大的庙宇，亦为台南总占地面积第二大庙宇，仅次于南鲲鯓代天府。重建于1956年（民国45年），因分灵众多麻豆代天府与南鲲鯓代天府为全台的五府千岁开基总庙

沿革

发迹

明崇祯年间，泉邑启建王醮，晋江县富美宫，李、池、吴三尊千岁，随王船东巡，该王船漂流至当时的蔴豆港（位于麻豆东隅地名为“牛稠庄水堀地”处），当地先民恭迎并且就地搭建茅草土墙之寮供奉此三尊千岁。

1662年（明永历十六年），先民有感于神明保佑，加上生活条件好转，并集资扩建，改以砖造神殿，庙号曰：“保宁宫”，即“麻豆代天府”之前身。

落没

1755年（清乾隆二十年），因蔴豆港地理因素，地脉形成龙湖凤穴，湖中一老木棉树，每逢花季盛开时，仿佛帝王御用之凉伞一般，沾有天子灵气。某日巡台御史行经麻豆，见此奇景，便奏请清廷，假借建水堀头桥之名，暗行破坏当地风水地理之实，以石卵、棕衣、木材等阻挡灵泉涌出之处，并以石大量车阻厄地灵，龙湖凤穴之地形遭到破坏。不久，该地竟遭灾变，港口航道淤塞，蔴豆港逐渐落没，人丁俱失，千岁易狩他乡。又因当时麻豆瘟疫扰民，当地居民合议恭请千岁回当地绕境，护佑在地平安，自此沿袭成例，因此每年皆有“迎香”回当地的惯例。

1857年（清咸丰七年），牛稠庄人丁星散，保宁宫迁建在麻豆庄的顶街，庙号改为“保安宫”。

重建

蔴豆水堀头地理复兴图，蔡草如图。现存于麻豆五王庙。描绘出1956年挖出石车的内容。

麻豆居民依照往年惯例，于每年3月末，至北门南鲲鯓迎请五府千岁至麻豆绕境祈求平安，至四月下旬再将神明送回。直至1953年左右（民国42年），五府千岁至麻豆绕境时，屡次指示，水堀头龙湖凤穴地理需要修复，但地方人士半信半疑，认为此乃乩童之误解。

1956年（民国45年），信众循例自南鲲鯓迎请千岁至麻豆，农历4月初6日下午，五府千岁振发神舆至水堀头插香，并指示重启灵穴，信众依照指示挖掘，果然发现石车，麻豆、官田、下营居民得知后热烈参与，最后于龙头之处挖出石车36粒，龙喉处挖出巨石72粒，外加棕蓑和种种民间避邪之物，昔日地灵被阻并非虚言，更奇妙的是，自从开龙喉后，饮龙喉水夙疾皆除，涂龙凤土顽疾见效，因而轰动全台，众善信纷纷前往龙湖凤穴求取龙喉水、龙凤土或祈求平安、瞻礼神迹。地方仕绅有感于神恩，提倡组建庙宇，即成立“麻豆代天府建庙委员会”，并共同推举吕廷复氏总董其事。该提议也受到了信众们的热烈回响，纷纷慷慨解囊协助建庙。庙地订于“保宁宫”原址，于农历11月26日动土兴建、12月12日剪料、12月28日寄梁。

1957年（民国46年），农历11月26日，中殿上梁。

1958年（民国47年），农历3月20日，中殿入火安座。

1960年（民国49年），农历2月7日，前殿上梁。

1962年（民国51年），农历9月25日，后殿寄梁。

1963年（民国52年），农历2月29日，前殿竣工。

1965年（民国54年），农历9月15日，后殿上梁。

1966年（民国55年），农历九9月25日，后殿入火安座。

庙方于10年间先后完成前、中、后殿以及，两旁庙室、香客休息所、大会议厅，以及前后庭园花苑。

1976年（民国65年），首次启建“祈安七朝清醮”建醮大典。

1979年（民国68年），斥资近亿兴建“观光巨龙”。

1982年（民国71年），文物大楼落成。

1983年（民国72年），观光巨龙开放。

1990年（民国79年），天坛格局之观音宝殿落成。

2002年（民国91年），北香客大楼落成。麻豆代天府整体建设大功告成。

祭祀与活动

该府大殿供奉著李、池、吴、朱、范王等五府千岁，后殿供奉观世音菩萨、城隍爷、福德正神和注生娘娘，观音殿则主奉观世音菩萨，太岁殿奉斗母和六十太岁星君，除此亦供奉东岳大帝。

绕境

麻豆香：为麻豆地区著名的绕境活动之一，每3年由麻豆代天府举办，为台南5大香科之一，1956年之前为每年固定举办，后则改为每3年举办，固定于牛、龙、羊、狗年举办一次，农历三四月间（国历四月最后一个周末）举行。

建醮

祈安七朝清醮：每12年举办一次（每逢龙年举行），该府于1975年委员会通过决议择期举办“祈安七朝清醮”活动，以祈求风调雨顺、国泰民安，该建醮大典，自1956年于因水堀头龙喉凤池重现，代天府五府千岁重新建庙驻跸以来，已于1976年、1988年、2000年、2013年分别启建4次。

仪式内容：
先赴麻豆水堀头龙喉凤池（现台湾首府大学桥边）汲取圣水，于首日建火醮，旨在驱除魔氛，以保醮事平顺、合境安宁。其醮技科仪，包括文武二场。诵读的经忏计有十卷，分别为：朝天大忏、天后妙经、天君真经、真武真经、玉枢宝经、三官妙经、三官经（天、地、人三官宝忏）、五斗经（东、西、中、南、北斗真经）、玉皇经（玉皇真经）。一切醮仪、献祭，皆依古法而行。做醮时树立之灯篙，除依古法外，其中“仙禽灯”部份采用白鹤形象为之，全国仅出现于台南地区。

祭典

以下资料参考麻豆代天府2021文化民历

• 农历四月二十六日：李府千岁圣诞(大王)
• 农历六月十八日：池府千岁圣诞(二王)
• 农历九月十五日：吴府千岁圣诞(三王)
• 农历八月十五日：朱府千岁圣诞(四王)
• 农历四月二十七日：范府千岁圣诞(五王)
• 农历二月十九日：观音菩萨圣诞纪念日
• 农历三月二十日：注生娘娘圣诞
• 农历三月二十八日：东岳大帝圣诞
• 农历六月初六日：天虎将军圣诞
• 农历六月十九日：观音菩萨得道纪念日
• 农历八月十五日：福德正神圣诞
• 农历九月十三日：县城隍爷圣诞
• 农历九月十九日：观音菩萨出家纪念日
• 农历十月初八日：斗姥元君圣诞

建筑特色

• 主庙：主庙为泉州建筑，其华丽与丰富之装饰和细节反应神明灵验、信众兴旺。主庙的大门，为整块厚樟木雕刻而成的立体门神，是其它庙宇所罕见。
• 后苑：后苑的“五彩巨龙”为1979年（民国68年）所建，长76公尺、高7公尺，巨龙内设有天堂、地狱及水晶宫(因年旧失修目前属封闭状态)三园，其最具特色之处即天堂与地狱园区，主要为休闲游憩寓教于乐的功能，为观光客常慕名造访之景点。
  • 天堂园区，旨在教育人们多做好事即可到天堂享福，其十景为：神仙朝圣、查核善恶、春宵夜宴、寒冬品茗、仙女游园、仙姝献舞、林下操琴、秋郊奕棋、牛郎织女、佛祖宣教
  • 地狱园区（在巨龙底下），旨在劝人诸恶莫作，否则做了什么坏事就会得到相对应的刑罚，其地狱园区共十八层地狱、十殿阎罗王，分别针对罪人所犯的不同的罪，判予不同的刑罚。

环境

正门

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  麻豆代天府外观
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  麻豆代天府外观(傍晚景)
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  麻豆代天府正门照(外侧景)
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  麻豆代天府正门照(内侧景)

后苑

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  麻豆代天府后苑侧景1
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  麻豆代天府后苑侧景2
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  麻豆代天府后苑天堂园区入口
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  麻豆代天府后苑地狱园区入口

观音殿

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  麻豆代天府观宝音殿外观
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  麻豆代天府观宝音殿内景

参见

• 麻豆水堀头遗址
• 五府王爷
• 王爷信仰
• 海埔池王府
• 台湾民间信仰

外部链接

• 麻豆代天府官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 麻豆代天府《五府千岁总庙》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• “麻豆香”蜈蚣阵 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 麻豆代天府(五王庙) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 亲近群众多样设置的麻豆代天府 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 比鬼屋更写实血腥 麻豆代天府附设18层地狱胆小勿入 （页面存档备份，存于互联网档案馆）