马藏

马藏（马凭き，うまつき）是指死去的马的灵魂报复折磨其的人的日本的怪谈。

概要

佛教叙事集‘因果物语’，江户时代的随笔集‘新著闻集’，明治时代的民俗学者早川孝太郎的著作‘三州横山话’都对马藏有所描述。

多数情况是曾经虐待马的人突然如同被马附身，行动举止如同马，最后精神失常突然暴毙。妖怪研究家多田克己认为这是日本成为佛教国家后，由于杀生和吃动物的肉都与五戒相抵触，故借用怪谈告诫世人，杀生者将堕入地狱。。

‘因果物语’

江户时代的三州地区的中村（现在的爱知县田原市赤羽根地区）有一个叫做太郎的男子年轻的时候喜欢斗马，很多马匹因此意外死亡。他在45岁的某日突然发疯，住进马厩，不断如马一般嘶叫，只吃干草和饮用水槽里的脏水，最后发狂而死。。

同样在三州地区的江村住的受泉和尚年轻的时候担任马工郎（处理马的仕事），宽永16年（1639年）的春天突然发疯，眼睛凸出嘶鸣不已，疯狂的饮用桶中的脏水，不断做出马的举动。旁人开始以为他只是恶作剧，但是当发现其的动作完全和马一致，才相信他并非在开玩笑。不久他就在众目睽睽下死去。后来世人分析，他由于仕事时屠杀马匹而堕入了畜生道。。

‘新著闻集’

阿波国（现在德岛县）的国主松平阿波守残忍的虐待其饲养的马，致使它病亡。不久之后他就不断大叫“主人说要好好的饲养和训练我，可是却欺骗了我，将我残忍的杀害。我要你们知道，这恩怨总有一天会了结！”最终精神异常而死。

武藏国的八王子地区（现在的东京都八王子市）的原半左卫门很喜欢用马的皮毛制造物品。他的儿子灌太郎在某年的元旦同仆人一起去神社参拜，在鸟居前脱口而出“这儿遍地都是马的血。祠堂前面都是血，没有地方再落脚了。我们没有办法去参拜了”。仆人却完全没有看到马的血，灌太郎又说道“前面就是血海，没有办法再前进了”，于是在鸟居前参拜完就回家了。当天灌太郎就发病，如马一样鸣叫。七天后灌太郎恢复理智，说道“我很遗憾，但是由于父亲让马受苦，将堕入畜生道”。之后灌太郎又变得很痛苦，不久就死去。 。

‘三州横山话’

远江国（现在静冈县西部）有一个叫做梅的男子，被马附身而精神异常。据说是受到被他害死的马的报复，五十年来嘴上常常挂著口水，为了平息马的怨气，时常啃噬自己的手腕，因此其手腕一直红肿。。

盐之长司

‘绘本百物语’，“盐之长司”，竹原春泉画

盐之长司（塩の长司，しおのちょうじ）是江户时代的怪谈集‘絵本百物语’中关于马藏的怪谈。

加贺国（现在的石川县）有为被称为盐之长司的老人。他在家里饲养了300多头马，一向喜欢悪食，用味噌或是盐腌制马肉，每日都要食用。

一日腌制的马肉食尽，长司将一头老马打死取其肉食用。当天夜里，长司就梦到老马出现，并啃食他的喉咙。

第二天，就在长司杀死老马的时刻，老马的灵魂显现并冲入长司的口中，从此长司整日里都十分饥饿。由于非常痛苦，长司在绝望中粗言秽语，将自己所做的一切恶事都吐露出来。

由于使用一切的医疗手段都无效，长司在百日之后就死了。其死状如同背负重荷的马的姿态。 。