贵霜王卑路斯一世
| 贵霜王卑路斯一世 | |
|---|---|
 | |
| 贵霜-萨珊王国贵霜王 | |
| 统治 | 245－275年 |
| 前任 | 贵霜王阿尔达希尔一世 |
| 继任 | 贵霜王荷姆兹一世 |
| 逝世 | 275年 |
| 宗教信仰 | 祆教 |
贵霜王卑路斯一世（巴克特里亚语：Πιρωςο Κοϸανο ϸαηο）[1]是贵霜-萨珊王国的贵霜王（245－275年），为贵霜王阿尔达希尔一世的继任者。他是一个精力充沛的统治者，曾于巴尔赫、赫拉特及健驮逻三地铸造钱币。在他的统治下，贵霜-萨珊王国的版图进一步向西伸延，并将衰弱的贵霜帝国推往北印度的马图拉。
贵霜王卑路斯一世的王位于275年，由贵霜王荷姆兹一世所继任。
名称
“卑路斯”是一个中古波斯语名字，解作“胜利的”。[2]值得注意的是，贵霜王卑路斯一世是萨珊家族中首名使用此名字的统治者。数世纪后，这个名字又被萨珊王朝的皇室家族所使用——卑路斯一世（r. 459–484年）正为第一人。[2]
统治
“贵霜-萨珊”（Kushano-Sasanian）是现代学者使用的一个历史学用语，指于巴克特里亚地区（最终亦包括喀布里斯坦和健驮逻）取代贵霜帝国的君主朝代。[3]据历史学家戈达德·雷扎哈尼指出，该朝代看似是萨珊家族的一个年轻分支，且可能是其中一名萨珊王中之王的后代之一。[3]它是由贵霜王阿尔达希尔一世（r. 230–245年）于接受首任萨珊王中之王阿尔达希尔一世后所创立的。[4][5]贵霜-萨珊人在使用“贵霜王”（Kushanshah）一词时，采用一种与贵霜人相同的方式，从中展现了与祖先的一脉相承。[3]卑路斯于245年成为贵霜王。[6]
萨珊式硬币
卑路斯与其前任者贵霜王阿尔达希尔一世一样，在其钱币上称呼自己为“伟大的贵霜君主”（Great Kushan King）和“祆教神”（Mazdean lord）。[7][8]在卑路斯一些较为稀有、于赫拉特（HLYDY）铸造的钱币（“授予问题”）中，正面以巴列维语刻著“mzdztn bgy pylwcy rb’ kwš’n mdw’”（解作“崇拜马兹达的大贵霜君主卑路斯”）字样。[9][a][b]在钱币背面，可看到卑路斯站在左边，面对著从宝座上站起来的阿娜希塔。卑路斯在祭坛上手持授勋花环，并举起左手，做出祝福的手势。阿娜希塔手上亦拿著一个授勋花环和一支节杖。[8]
贵霜式硬币
正面：披著盔甲的君主于祭坛上做祭品。除南迪帕达符号外，双腿之间刻有卍字，右方亦刻有婆罗米文字母
Pi。四周的巴克特里亚语刻字写有“大贵霜君主卑洛斯”[12]背面：贵霜神厄修、巴克特里亚语刻字“崇高的神”。[12]
卑路斯的统治象征著贵霜-萨珊币的转变，它变得与贵霜帝国时期的钱币非常相似。[8]他是首位基于贵霜模型（Kushan model）发行钱币的贵霜-萨珊王国统治者。[12]卑路斯的金币往往倾向于呈杯状，并模仿贵霜统治者韦苏提婆一世的设计。[12]这些钱币通常于兴都库什山脉以北巴克特里亚的巴尔赫铸造。[12]
这种新的钱币类型在视觉上虽然与贵霜币几近一模一样，但作出了一些特殊的调整。[8]卑路斯钱币的正面刻画了他身穿贵霜盔甲，站在祭坛上做祭品；与此同时，他右手握著一支矛（雷扎哈尼将盔甲的风格形容为萨珊式服装）。[12][8]钱币中亦包含数种符号：祭坛上的三叉戟（通常被解读成君主身后的南迪帕达标志）和于双腿之间的卍字。[12]统治者的右旁、近地面的位置亦刻有一个婆罗米文字母 Pi。[12][7][8]钱币正面四周刻有巴克特里亚语文字（由下午2时正开始）：Πιρωςο οοςορκο Κοϸανο ϸαηο（“大贵霜君主卑路斯”）[12]在这一点上，卑路斯与其前任者阿尔达希尔一世一样，称呼自己为“大贵霜君主”。[7][8]
钱币反面饰有具贵霜风格的贵霜神厄修（在相应的贵霜钱币上则为巴克特里亚语“Οηϸο”），利用印度神灵湿婆的特性，站在公牛南迪前面，并手持三叉戟和王冠（diadem）。这种新的反面取代了过往于贵霜-萨珊钱币上所刻画的祆教神灵密特拉或阿娜希塔。[8]在卑路斯的贵霜式钱币中，虽然神的刻画方式在目测上与贵霜币上的甚为相似，但钱币上的刻字并不再是贵霜语“厄修”（Οηϸο），而是以巴克特里亚语刻字“οορςοανδο ιαςοδο”或“BΟPZAΟANΔΟ IAZAΔΟ”（“崇高的神”）所取代。[12][8]
卑路斯除了于贵霜-萨珊王国的主要基地巴克特里亚铸造钱币外，亦曾于健驮逻及巴格拉姆（且很可能于白沙瓦）铸造钱币。[13]贵霜-萨珊人正是在这个时候，开始将贵霜人逐出健驮逻，将他们推向北印度的马图拉（正为他们的权力从国王贬至地方王子之地）。[14][13]故此，卑路斯为首位于兴都库什山脉以南铸造钱币的萨珊统治者，并因数度叠印萨珊统治者迦腻色伽二世的钱币而为人所知。[15]
祆教天房的铭文
在卑路斯统治时期（约262年），萨珊王中之王沙普尔一世（r. 240–270年）刻下了祆教天房铭文（Ka'ba-ye Zartosht inscription）。[16]在铭文中，沙普尔一世宣称自己是数个地区（包括贵霜-萨珊地区）的宗主：
⋯崇拜马兹达的主，沙普尔，伊朗和安-伊朗（An-Iran）的王中之王⋯（我）是伊朗（Ērānšahr）领地的主人，拥有帕尔斯、帕提亚⋯印度斯坦（Hindestan），贵霜王朝的领地乃至白沙瓦的界限，以及卡什（Kash）、粟特和查希斯坦。[17][c]
然而，据雷扎哈尼指出，贵霜-萨珊人似乎太强大，不可能单纯是萨珊人的首长，而他们的存在“很可能反映了萨珊人早期对安息帝国的帝国环境之延续，作为萨珊王室的一个盟友，但又是自治的干将分支（cadet branch）”。[18]据历史学家理查德·佩恩（Richard Payne）所说，“贵霜-萨珊子王国乃由代表萨珊王中之王的巴尔赫所统治”。[19]275年，卑路斯的王位由王中之王（r. 271–274年）的儿子贵霜王荷姆兹一世所继任。[20]
注释
- ^ 贵霜王阿尔达希尔一世其中一枚硬币上亦有类似的解读——“mzdysn bgy arthštr RBA kwšan MLK”（“崇拜马兹达的大贵霜君主阿尔达希尔”)。见Rezakhani (2017)，第134页。[10]
- ^ 或译作“Mazdesn bage Pérôze vazurg Kūsán Šáh”（ 崇拜马兹达的大贵霜君主卑路斯）[11]
- ^ 欲要查阅铭文全文，可参阅沙普尔一世在祆教天房的铭文。
参考资料
- ^ Cribb 2010，第98页.
- ^ 2.0 2.1 Rezakhani 2017，第78页.
- ^ 3.0 3.1 3.2 Rezakhani 2017，第72页.
- ^ Rezakhani 2017，第72-74, 77页.
- ^ Wiesehöfer 1986，第371–376页.
- ^ Rezakhani 2017，第77-78页.
- ^ 7.0 7.1 7.2 Vaissière 2016.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 Rezakhani 2017，第80页.
- ^ Rypka & Jahn 1968，第33页.
- ^ Rezakhani 2017，第134页.
- ^ Sastri 1957，第246页.
- ^ 12.00 12.01 12.02 12.03 12.04 12.05 12.06 12.07 12.08 12.09 12.10 Cribb 2018，第98页.
- ^ 13.0 13.1 Rezakhani 2017，第81页.
- ^ Daryaee & Rezakhani 2017，第204页.
- ^ Cribb 2018，第20-21页.
- ^ Rapp 2014，第28页.
- ^ Daryaee & Rezakhani 2017，第203页.
- ^ Rezakhani 2017，第73页.
- ^ Payne 2016，第6页.
- ^ Rezakhani 2017，第81-82页.
参考文献
- Cribb, Joe. Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter , 编. Problems of Chronology in Gandhāran Art: Proceedings of the First International Workshop of the Gandhāra Connections Project, University of Oxford, 23rd-24th March, 2017. University of Oxford The Classical Art Research Centre Archaeopress. 2018. ISBN 978-1-78491-855-2.
- Cribb, Joe. Alram, M. , 编. The Kidarites, the numismatic evidence.pdf
. Coins, Art and Chronology Ii, Edited by M. Alram et al (Coins, Art and Chronology II). 2010: 91–146 [2022-08-15]. （原始内容存档于2021-12-11）. - Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad. The Sasanian Empire. Daryaee, Touraj (编). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. 2017: 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
- Payne, Richard. The Making of Turan: The Fall and Transformation of the Iranian East in Late Antiquity. Journal of Late Antiquity (Baltimore: Johns Hopkins University Press). 2016, 9: 4–41 [2022-08-15]. S2CID 156673274. doi:10.1353/jla.2016.0011. （原始内容存档于2022-11-26）.
- Rapp, Stephen H. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. London: Ashgate Publishing, Ltd. 2014. ISBN 978-1-4724-2552-2.
- Rezakhani, Khodadad. East Iran in Late Antiquity. ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. 2017: 1–256. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8.
- Rypka, Jan; Jahn, Karl. History of Iranian literature. D. Reidel. 1968 （英语）.
- Sastri, Nilakanta. A Comprehensive History of India: The Mauryas & Satavahanas. Orient Longmans. 1957: 246 （英语）.
- Vaissière, Étienne de La. Kushanshahs i. History. Encyclopaedia Iranica. 2016 [2022-08-15]. （原始内容存档于2022-11-26）.
- Wiesehöfer, Joseph. Ardašīr I i. History. Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4: 371–376. 1986 [2022-08-15]. （原始内容存档于2021-11-06）.
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