菊姬 (上杉景胜正室)
菊姬（1563年—1604年3月16日）是武田信玄的六女（一说指是信玄的五女。还有出生年是永禄元年（1558年）的说法），母亲是油川夫人。上杉景胜的正室。别名是阿菊御料人、甲斐御前、甲州夫人。院号为大仪院。没有儿子。
生涯
永禄6年（1563年）出生。母亲油川夫人是油川信守的女儿。同母的兄弟姐妹有仁科盛信、葛山信贞、松姬（亦有说法指信玄的三女真理姬的母亲是油川夫人）。
天正3年（1575年），兄长武田胜赖在长篠之战中败给织田信长以后，武田家的势力就开始大幅地衰退，为了与上杉家结为同盟共同抵抗信长，天正7年（1579年）菊姬嫁给上杉景胜，两家缔结了甲越同盟。婚约成立之时正值景胜与上杉景虎争位而爆发的御馆之乱。根据‘甲阳军鉴’记载，菊姬与景胜成立婚约之前曾与长岛一向宗愿证寺的僧人有婚约。
嫁入上杉家后被称为甲州夫人和甲斐御寮人，力行质朴俭约并才貌兼具的菊姬深受上杉家的家臣们敬爱，第2代藩主上杉定胜（景胜的庶长子）以后历代的藩主们都对在谦信时代斗争的武田家非常尊重。（武田家灭亡时，因为与菊姬有亲戚关系而逃到上杉家的信玄七男（或说是六男）武田信清（菊姫的异母弟）的子孙作为上杉藩主亲族的高家众笔头而被优待著，一直持续到幕末。还有真理姬的孙儿上松赖母义次亦因为母亲是信玄的外孙而与母亲一同受到上杉家登用（‘上杉家御年谱’））
天正17年（1589年）9月，丰臣秀吉发动小田原征伐之际，命令持有1万石以上的大名都要把妻女送往京都逗留3年。菊姫在同年12月与丈夫景胜一同上洛，此后，在京都伏见的上杉邸宅死去为此都是人质身份。上杉家在庆长3年（1598年）从越后国被转封至陆奥会津120万石，菊姫并没有进入过会津和关原之战败北后上杉家被移封到的米泽。在京都时，与诸大名和公家众的妻女以互通音信和赠答的方式交流，天正18年（1590年）6月，把三种三荷献给当时的准三宫劝修寺晴子和劝修寺晴丰夫妻（‘晴丰记’天正18年6月21日条）。根据‘妙心寺史’记载，菊姬在妙心寺归依并跟随南化玄兴研修佛法。后来在南化死去之后，由南化的法弟海山元珠继续担任导师。文禄4年（1595年）9月，与景胜一起移往伏见的屋敷居住。直江兼续正室阿船亦移到伏见邸居住。
庆长8年（1603年）冬天卧病，翌年（1604年）2月16日在上杉家伏见的屋敷中死去（历史作家楠户义昭根据米泽的乡土史家的说法，在自身的著书中把菊姬的死因写成自杀，亦有小说和一部份解说书对于菊姬的死因采用菊姫自杀说和菊姫愤死说，不过这种说法在实际上并没有研究者说过，而这种根据史料亦有很多不明之处，因此不能被当作史实）。得年42岁。知道菊姫死讯后，景胜和上杉家家臣们都十分悲痛，在‘上杉家御年谱’中记述为“无限的悲叹”（悲歎カキリナシ）。
法名为大仪院殿梅岩周香大姊。墓所在京都妙心寺龟仙庵（现邻华院）。后年在米泽林泉寺建立墓碑。
人物
- 劝修寺晴丰担任景胜和朝廷之间的联络，除了教授装束的方法外，还与公家众有特别深的交流。在菊姫上洛后的‘晴丰记’中，可以看到从天正18年、19年至到文禄3年正月、7月、10月，菊姫与晴丰夫妻有赠答等亲密的交流。天正19年1月、晴丰开茶会并邀请景胜一行人，景胜在茶会后喝了很多酒，喝醉了并当场呕吐。此后景胜数次邀请晴丰参加茶会，晴丰都以身体不适为理由拒绝，翌月菊姫向晴丰的妻子赠送50尾鲋鱼（‘晴丰记’天正19年2月10日条）。
- 关于菊姬与景胜关系，受到江户中期成立的军记物‘奥羽永庆军记’影响，有说法指景胜是男同性恋者和有厌女症，所以两人夫妇本身关系非常疏远（‘奥羽永庆军记’中明确记述了景胜喜好男色而讨厌女性，不过可信性成疑），但是没有史料证明景胜喜好男色和厌恶女性。当代能证明两人的夫妇关系的史料直到现在亦未被认同，所以实际上不清晰的地方有很多。但是从残留下来的记录中判断，景胜对菊姫这位正室有一定的敬意和关怀。所以景胜被认为是终生都对菊姬抱有好意和敬意的。
- 庆长8年（1603年），在丰臣秀赖和千姬婚礼之际上洛的景胜，直至翌年8月21日都滞留在伏见，在此期间的2月，与从米泽赶来的义弟武田信清一同前往探病。在‘上杉家御年谱’记载，为了探病的信清急著上洛（‘米泽武田氏系图’、‘历代古案’‧‘上杉编年文书’、直江兼续书状亦记述菊姬的重病和上洛的事）；而景胜为了让菊姫痊愈则招募名医和前往神社佛阁祈愿，在菊姫死后非常悲伤（“公ヲ始メ奉リ、諸士ニ至ルマテ悲歎カキリナシ”。还有说法指在米泽林泉寺建立菊姬的墓碑的时期是在景胜的时期，但是没有能成为证据的第一手史料或任何准确的史料，因此这个说法完全没有根据）。
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