策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措
策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措 | |||||||
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策墨林活佛 | |||||||
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出生 | 1921年10月22日 中国甘肃省卓尼县沙盖族村 | ||||||
坐床 | 1925年12月10日 卓尼大寺 | ||||||
圆寂 | 1948年2月17日 西藏雅龙昌珠行宫 | ||||||
寺院 | 卓尼大寺 | ||||||
法名 | 阿旺土登凯珠格勒嘉措 | ||||||
藏文 | ངག་དབང་ཐུབ་བསྟན་མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ | ||||||
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策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措(藏语:ཐུབ་བསྟན་མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན་,威利转写:ngag dbang thub bstan mkhas grub dge legs rgyal mtshan;1921年10月22日—1948年2月17日),乳名姜史奴卜,藏族,藏区安多卓尼县沙盖族村人,第四世策墨林活佛。[1]
生平
姜史奴卜于藏历铁鸡年(1921年)生于沙盖族村。4岁时,被认定为卓尼大寺(禅定寺)伊犁仓活佛的转世灵童,但未及坐床便又被十三世达赖确定为三世策墨林活佛的转世灵童,取法名为“阿旺土登凯珠格勒嘉措”,并颁发达赖所发敕书、印玺,获达赖准袭策墨林摄政衔号。随后,被迎至卓尼大寺策墨林拉章谢珠林(又称“杰布策墨林颇章”)居住。1925年12月10日(藏历木牛年),经西藏策墨林拉章强佐(管家)穷主拉、卓尼大寺策墨林拉章强佐桑拜丹珠主持,在卓尼大寺举行了坐床典礼,正式继任策墨林活佛,并拜博峪拉仁巴(学位)大寺法台罗桑丹增为师,开始学习佛经。[1]
1929年(藏历土蛇年),卓尼大寺遭战火毁灭。此后近两年内,策墨林在经师及随员的伴随下,在云南、青海、四川的部分藏区宣讲佛法,影响很大。[1]
1931年,西藏色拉寺策墨林拉章强佐(管家)穷主拉等七人作为西藏专使赴卓尼县迎接策墨林赴西藏,被卓尼土司拒绝。当时,策墨林寓居卓尼县录竹寺。1932年(藏历水猴年),穷主拉以有施主请求诵经为诱饵,将策墨林诱到今夏河县内的老哇吉力,并买通了卓尼塔乍土官以及土司府头目曲玛塘哇罗桑央培,仅让西藏专使人员随同策墨林前往,而将卓尼随员统统留下。此后,穷主拉等西藏专使人员便挟持策墨林赴西藏。途中,策墨林曾在青海塔尔寺逗留两个月,见到了班禅额尔德尼。同年4月,抵达拉萨,住在色拉寺策墨林谢珠林内,随后拜见了达赖,获达赖授沙弥戒并赐予法名,还拜阿堤格西为经师。[1]
1943年(藏历水羊年),依摄政达扎活佛受比丘戒。1944年(藏历木猴年),在拉萨传昭法会上获拉仁巴格西学位。1945年(藏历木鸡年),考入密宗上续部学院。1946年通过答辩,确定拉仁巴格西学位,但仅获第二名,乃求见达扎活佛,未获见面机会,遂在纸上写下“过去恩重如山,今后要公平合理”传给达扎活佛。当时,正值热振事变爆发,策墨林对热振活佛遭到惩治表示不满,并弃寺出走,遂被贬“去藏南反省,三年不准归藏”,流放至雅龙。[1]
策墨林遭流放雅龙激起了卓尼五大康村(康村是寺院内的地域性僧源组织)的不满,他们致信噶厦、摄政达扎活佛,并获得甘丹寺、哲蚌寺僧人的响应。噶厦方面则以“择日赦免”的说法进行搪塞。双方僵持不下之时,策墨林在雅龙得知热振被捕并死于狱中,乃称“噶厦不公,要为热振报仇雪恨。”[1]
不久,1948年2月17日,策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措在藏南雅龙昌珠行宫突然死亡,年仅27岁。[1]
参考文献
佛教头衔 | ||
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前任: 策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞 |
策墨林活佛 1925年-1948年 |
继任: 策墨林·单增赤列 |