祈安醮
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祈安醮（粤语：音“照”），又称太平醮、平安醮、太平清醮、太平福醮、安龙清醮、清醮、清醮会、打清醮、清吉醮、祈安清醮、天醮、春醮等，属于醮的一类，是道教一个传统仪式，亦是民间习俗，为答谢神明的庇护之恩，并且祈求风调雨顺、五业兴旺和地方平安[1]。在四川、福建、广东、香港、台湾一带特别盛行。[2] 在香港，太平清醮是村民酬谢神恩、祈求国泰民安的盛大仪式，又以依赖渔业和农业为生的村民最为著重。不少乡村至今仍保留定期打醮的习俗，大部分清醮都称为太平清醮，少数则称为安龙清醮。
太平清醮活动承传了不少中国民间风俗及文化，近代的太平清醮更吸引了不少外来人士参观，如：长洲太平清醮便成为长洲当地一年一度的的大型活动，每次均带来大量摄影者、游客，人潮都挤满地方不大的长洲，街道变得水泄不通，每次也为当地商店食肆带来一定经济收入，近年更有纪念品发售。
大中华地区
香港
香港的太平醮多以“太平清醮”命名，少数称“安龙清醮”，据说源自清朝政府取消迁界令，村民可以重返故乡后开始出现的宗教仪式。
太平清醮举办的日期有农业社区和渔业社区的分别，农业社区如新界的锦田乡多在农历十月、十一月举行，而渔业社区如长洲，则在农历四月、五月举行。
太平清醮有很多仪式，不下二十种。虽说香港保存最古老的、最传统、最正宗的仪式，但这么多年下来，难免会受到时代的变迁而有所影响。
“取水净坛”－以前“取水净坛”时， 那些经道士作法保护过的“圣水”， 会分给村民，拿回家中饮用，以保平安。但是，发展到九十年代，这些用作浄坛的水，打醮过后，便会倒掉，不会再分给村民。原因很简单，“圣水”取自河溪，但现在很多河溪都已受到污染，不宜直接饮用。
“神功戏”与“木偶戏”－另外， 有时候打醮时会演出“神功戏”或“木偶戏”。以前打醮多数演出“木偶戏”， 因为时人以为木偶为干净之物，有灵气附体，适合人神共赏。但是“神功戏”论排场、论气派、论气氛，都比“木偶戏”优胜，所以如果经费充裕、场地宽敞时，都会选择演出“神功戏”。
“行乡”－“行乡”好像拜年，即拜访邻村；亦有“贺醮”之举，即邻村于正醮日前来到贺。现在一些地方的打醮，已不再“行乡”了。但也有例外，如某年厦村打醮，“行乡”是从元朗行到屯门的， 历时七小时之久！“行乡”也是很热闹及富人情味的事， 七、八百人舞着一条金龙，到各村去问好，浩浩荡荡，场面实在壮观。
打醮的长短也有不同，以前打醮，长短有所规定，第三日打醮谓之“正醮日”，由此亦知道甚么时候是“贺醮日”，要前来到贺了。到时到候，各村依时配合，有次有序。现在打醮时间会缩短，四日五夜变成两日三夜。仪式亦会相对减省，
喃呒或道士是打醮的主角，但其实他们是不同的，喃呒通常是师徒制的，各家喃呒的规格不同，讲究师承。道士通常是道观训练出来的，师承道观。又因为对抗的是阴间的鬼怪，所以是中年男性，取其阳气足定力够。
“贺醮”,贺醮”时邻村醒狮、舞麒麟前来到贺。一时锣鼓喧天，醒狮、麒麟、金龙形态活泼，栩栩如生。三者各有代表，金龙代表主人家，亦即打醮的村落，醒狮及麒麟代表邻村，但又亲疏有别。醒狮、麒麟来时，每遇金龙，都要向金龙参拜三次，方为礼成，参拜期间，双方交换礼帖。不同的醒狮，来自不同的村落，亦会互相行礼。三者，又各有大小之别。醒狮要向麒麟，麒麟不用向狮子行礼参拜，三者中，金龙位置最尊。
《太平清醮今昔比》 何志平
中国大陆
- 广东深圳大鹏所城太平清醮：有几百年历史，五年一届，以头尾五年计（实际即四年一届），主祀天后。中华人民共和国成立后中断，至1980年代后才复办，并于2007年以“大鹏追念先烈习俗”的名义列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录。下一届于2014年举行。[3]
- 广东东莞茶山镇南社太平清醮：始于清光绪三十四年（1908）。[4]
- 广东陆丰河西镇太平清醮：由蔡姓和李姓乡民主办，每12年举办一次，连续3年，一年3昼夜，斋戒20-40日，祈祷、祭拜、巡游等活动连续3日。
- 广东海丰赤坑镇屿岭乡屿仔村太平清醮：由张姓乡民主办，七年一届，主祀圣人公妈，下一届为2017年。[5]
- 广东揭阳惠来县惠来城太平清醮：又称“打火醮”，始于明朝末年，清雍正十一年（1733年）起定为十年一届，逢丙年农历十一月举行，每次长达十天，主祀火神及城隍。中华人民共和国成立后停办，至2006年复办，下一届为2016年。[6]
- 广东惠阳秋长镇周田村周田二圣宫太平清醮：十年一届。[7]
- 广东惠东新庵镇西来庵太平清醮：始于1943年，主祀佛祖。[8][9]
- 广东惠东九龙峰谭公庙太平福醮
- 广东惠东范和石门山仙姑太平清醮
- 广东普宁圆山慈悲娘娘太平清醮：十二年一届，下一届为2016年。[10]
- 广东河源龙川县车田镇太平清醮：主祀华光大帝。[11]
- 广东英德黄花镇太平清醮：主祀曹主娘娘[12]
- 广东乳源太平清醮：主祀盘古[13]
- 广东乐昌太平清醮：主祀盘古[13]
- 广东潮州河婆六约太平清醮：始于清同治二年（1863年），六十年一届，主祀三山国王，1923年后停办。[14]
- 广西昭平县陆氏金公安龙清醮
- 江西鹰潭龙虎山太平清醮[15]
- 江苏苏州玄妙观太平醮[16]
台湾
- 云林县褒忠乡马鸣山镇安宫平安醮。[17]
- 澎湖县湖西乡龙门村安良庙平安醮：每年一届，农历十月十五日举行，主祀水官大帝
- 台南永康市西势广兴宫谢府元帅谢恩祈安五朝清醮
- 南投县埔里镇恒吉宫祈安五朝清醮：每12年逢岁次子(鼠)年举行，其后三年逢岁次卯(兔)年，举行三献清醮又称圆醮或完醮以答谢神明，除九二一大地震延后一年，从无间断，主祀妈祖。[18][19][20][21][22]
朝鲜半岛
韩国
参考文献
- ^ 祈安醮. [2015-11-04]. （原始内容存档于2016-03-07）.
- ^ 太平清醮. 道教文化资料库. [2018-04-04]. （原始内容存档于2008-05-05）.
- ^ 大鵬所城太平清醮. [2011-04-01]. （原始内容存档于2019-05-18）.
- ^ 南社的斋醮. [2011-04-01]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- ^ 广东省海丰县屿岭乡张氏百年传统七年一次的《太平清醮》
- ^ 獨特的惠來城「打火醮」 (PDF). [2021-06-24]. （原始内容存档 (PDF)于2016-05-27）.
- ^ 周田二圣宫太平清醮. [2011-04-01]. （原始内容存档于2013-03-14）.
- ^ 西来庵的故事
- ^ 2008新庵太平清醮. [2011-04-01]. （原始内容存档于2015-06-04）.
- ^ 圆山慈悲娘娘太平清醮庆典[永久失效链接]
- ^ 龙川县车田镇太平清醮记实. [2011-04-01]. （原始内容存档于2007-12-05）.
- ^ 英德曹主娘娘文化及其他. [2011-04-01]. （原始内容存档于2013-01-05）.
- ^ 13.0 13.1 岭南的盘古崇拜群. [2011-04-01]. （原始内容存档于2013-02-21）.
- ^ “三山国王”信仰的继发形态. [2011-04-01]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- ^ 九月遊龍虎山感受道教太平清醮傳統民俗. [2011-04-01]. （原始内容存档于2016-03-05）.
- ^ 苏州市玄妙观. [2011-04-01]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- ^ 馬鳴山‧平安醮」褒忠鄉鎮安宮-五年千歲文化節. [2011-04-01]. （原始内容存档于2004-08-11）.
- ^ 埔里9萬人5天全素. [2014-07-06]. （原始内容存档于2014-08-12）.
- ^ 存档副本. [2014-07-06]. （原始内容存档于2015-09-23）.
- ^ [1]
- ^ 存档副本. [2014-07-06]. （原始内容存档于2014-07-14）.
- ^ <游南投>埔里镇作醮大拜拜
- ^ 제11회 고강동 선사유적 고유제천 의례봉행. [2011-04-01]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- 蔡志祥著. 打醮：香港的節日和地域社會. 香港: 三联书店. 2000年8月.
- 叶子林著、罗慧仪编. 新界‧舊事──遺跡、建築與風俗. 香港: 万里机构‧万里书店. 2007-09-24: P.133 [2008-07-04]. ISBN 978-962-14-3624-5. （原始内容存档于2018-10-04）.
- 陈耀庭编. 道教儀禮. 香港: 青松观香港道教学院. 2000年.
- 科大卫著. 宗教與地域的表徵. 香港: 牛津大学出版社. 2002年.
- 梁炳华主编. 香港離島區風物志. 香港: 离岛区议会. 2007年3月: P.206–210.
- 马木池、张兆和、黄永豪、廖迪生、刘义章、蔡志祥著. 西貢歷史與風物. 香港: 西贡区议会. 2003年: P.113–122.
- 蔡志祥：〈祖先的节日、子孙的节日：香港新界粉岭岭围彭氏的洪朝、清明和太平清醮（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 廖迪生：〈一个30年的约会：记井栏树村“安龙清醮”（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
连结
- 香港各地太平清醮
- 长洲太平清醮
- 上水乡六十年一届丙戌年太平清醮
- 60分钟太平清醮
- 锦田乡打醮-2005（页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港各地太平清醮
- 吉澳清醮庆典放烟花庆祝，星岛日报，2006年10月23日
- 1726年首次太平清醮[永久失效链接]，明报，2006年10月31日
- “太平清醮十字军踩场事件”上
- “太平清醮十字军踩场事件”下
- [2]（页面存档备份，存于互联网档案馆）,太平清醮今昔比 何志平