清少纳言

清少纳言
日本平安时期文学家
《百人一首》中的清少纳言
国家	日本
姓	清原
名	不详，疑为“诺子”
出生	966年
婚年	981年（与橘则光）
逝世	1025年
亲属
父亲	清原元辅
夫	橘则光 藤原栋世
夫之父	橘敏政(橘则光之父) 藤原保方(藤原栋世之父)
夫之母	右近尼(橘则光之母) 船木氏(藤原栋世之母)
兄弟	兄清原致信
子	橘则长
女	小马命妇(藤原栋世之女)
著作
《枕草子》

日语写法
日语原文	清 少納言
假名	せい しょうなごん
平文式罗马字	Sei Shōnagon

菊池容斋笔下的清少纳言

清少纳言（日语：清 少納言／せい しょうなごん ^{Sei Shōnagon}，966年—1025年），日本平安时代女作家。姓清原，名不可考（有诺子的说法）。一条天皇时入宫侍奉皇后藤原定子。主要作品是随笔集《枕草子》。此外尚有《清少纳言集》，皆为研究其生平之重要史料。

生平

清少纳言是歌人清原元辅之女，少纳言或为其父亲或兄弟的官名。而关于清少纳言的母系亲属方面，则一无可考。约生于村上天皇康保三年（966年）前后。少时与橘则光结婚，生有一子名橘则长，因则光勇武缺少文化修养，遂即离别。其后，则光供职宫廷，与少纳言以手足相称。正历四年（993年）前后，出仕于中宫藤原定子，中宫时年十七岁，少纳言则年长十岁。至长保二年末（1000年），中宫薨逝，清少纳言出宫。之后嫁给摄津守藤原栋世，生有一女，其女官名为“小马命妇”。藤原栋世去世之后，少纳言出家为尼。

17世纪江户时代的水户藩藩主德川光圀，曾召集文士用汉文编写了一部《大日本史》，其中关于清少纳言的部分有如下记载：

“清少纳言，肥后守清原元辅女也。有才学，与紫式部齐名。一条帝时，仕藤原皇后(藤原定子），被眷遇。皇后雪后顾左右曰：‘香炉峰之雪想如何？’少纳言即起褰帘，时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华，欲奏为内侍。遭藤原伊周等流窜，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少，见其贫窭而悯笑之；少纳言自帘中呼曰：‘不闻有买骏马骨者乎？’笑者惭而去。著《枕草子》行于世。”

其中“老而居家”之前的文字，其典出于少纳言的随笔《枕草子》，应为可信；然而老后落魄之说，则典出《古事谈》、《古今著闻集》，此为说话集，多为采摭世间耳语传闻，故清少纳言老后落魄之说未必全然可信。

名称由来

“清少纳言”这个称呼如前述，是依清少纳言为女官时的官衔而来。“清”一字应是来自娘家姓氏“清原”。在枕草子一书中，皇后常称其为“少纳言”，至于其因尚无定论。依当时的习惯，常以女官之父、丈夫或兄弟等近亲之官衔称呼，但清少纳言的亲戚中并没有担任少纳言之官者。有一说是清少纳言在仕宫以前曾有一位中纳言官衔的丈夫；另一说则是认为这一官称乃为皇后所赐。另外，以女官的官品而言，少纳言属于下级至中级之官。

紫式部与清少纳言

《源氏物语》与《枕草子》在日本文学史上，被并列为平安时代文学作品之双璧。撰写《源氏物语》的紫式部与清少纳言为同一时代的人物，两人也常被一起并称为平安时代代表性的文学才女。她们同一时间在宫廷中侍奉，而且极可能有一起共事的经验，但世传二人交情并不睦。清少纳言现存作品中并未提及紫式部，但紫式部日记则曾提及清少纳言，并相当赤裸裸地写下对她的评价：

清少纳言是那种脸上露着自满，自以为了不起的人。总是摆出智多才高的样子，到处乱写汉字，可是仔细地一推敲，还是有许多不足之处。像她那样时时想着自己要比别人优秀，又先要表现得比别人优秀的人，最终要被人看出破绽，结局也只能是越来越坏。总是故作风雅的人，即使在清寂无聊的时候，也要装出感动入微的样子，这样的人就在每每不放过任何一件趣事中，自然而然地养成了不良的轻浮态度。而性质都变得轻浮了的人，其结局怎么会好呢？

清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人。さばかりさかしだち真字書きちらして侍るほども、よく見れば、まだいと堪へぬこと多かり。かく、人に異ならむと思ひこのめる人は、かならず見劣りし、行くすゑうたてのみ侍れば、艶になりぬる人は、いとすごうすずろなるをりも、もののあはれにすすみ、をかしきことも見すぐさぬほどに、おのづからさるまじくあだなるさまにもなるに侍るべし。そのあだになりぬる人のはて、いかでかはよく侍らむ。

对于人生的态度，基本上清少纳言是属于“欣赏派”，从身边的生活点滴的当下，去发掘其中所蕴藏的乐趣与美，以充满灵性的笔触记载下来，而较不愿去面对人生其他丑恶的一面，故作品中时时单纯地流露出愉悦、幸福的乐天情绪。但事实上，这很难说谁是谁非，因为这两人正好代表了相反的文学面向，展现截然不同的文学性格。清、紫二人对于人生彼此相异之观照视角，共同丰富了平安时代的文学世界。

和歌

夜をこめて鳥のそらねははかるともよに逢坂の関はゆるさじ 夜半假鸡鸣能出，而逢坂关难过 “ ” 《百人一首·62》

文法解释： “夜（よ）をこめて”：“こめ”是ま行下二段他动词“籠（こ）む”的连用形，直译为‘夜晚被笼罩在里面’，其实意思就是＂深夜＂。 “鳥（とり）のそらねははかるとも”：“そらね”用汉字表示的话就是“空音”，指的是模仿的叫声或是幻听到的声音；而ラ行四段他动词“はかる”本来的意思是推量、计算的意思，延伸成愚弄和算计别人，所以也可以写成汉字“謀る”（这个字的连用形后来演变成现代的副助词“ばかり”），这里以终止形接续助词“とも”来表逆接的确定条件（即使．．．也）。整句可直译为‘即使模仿鸡叫而骗过’（注意到“とり”有专指鸡的用法），考虑到《枕草子》相关的文字内容，可以推测这指的是孟尝君鸡鸣狗盗的典故。 “よに逢（あふ）坂（さか）の関（せき）はゆるさじ”：“よに”写为汉字是“世に”，下面如果有否定语气表示的是＂绝不、一定不＂；“ゆるさ”是サ行四段他动词“許（ゆる）す”的未然形，意为＂容许、松开、解放＂（演变到现代延伸出＂宽恕＂的意思），因为要接续否定推量助动词“じ”所以才被限制为未然形。整句可直译为‘逢坂关也一定不给放行吧!’。 后世根据《枕草子》的内容推测清少纳言是在借此诗咏叹她与藤原行成之间的男女关系，因为“あふ”正好就是ハ行四段自动词“逢（あ）ふ”（＂相会＂）。

相关作品

电视剧

• ‘女人连祷’（1958年、CBC电视台、演：森孝子）
• ‘致光之君’（2024年1月7日 -、NHK大河剧、演：初夏）
  • 在剧中的名字被叫做桔梗（ききょう）。

关连项目

• 清少纳言智慧板：与七巧板相似的益智游戏。

外部链接

• ‘大日本史’列女传 （页面存档备份，存于互联网档案馆）