沙阿·贾拉勒

沙阿·贾拉勒（1271年—1346年3月），孟加拉国著名的苏菲派穆斯林人物。贾拉勒的名字与伊斯兰教通过苏菲派传播到孟加拉国东北部有关，孟加拉国最大的机场沙阿贾拉勒国际机场以他命名。

历史

沙阿·贾拉勒的生平最早是在16世纪中期被谢赫·阿里（1562年）记录下来的，他是沙阿·贾拉勒是其中一个同伴的后裔。因此，他最早的生平和传记作者纪录之间存在著几个世纪的差距。根据这个说法，沙阿·贾拉勒出生在突厥斯坦 ，在那里他成为亚萨维教团的信徒，

另一说法是沙阿·贾拉勒生于安纳托利亚的科尼亚，第三种说法他生于也门的哈德拉毛地区，他的父亲马赫穆德是穆斯林神职人员，母亲赛义达·哈西娜·法蒂玛是麦加哈希姆家族后人。他在麦加由他的舅父赛义德·艾哈迈德·卡比尔接受教育和抚养。他的学习成绩优异;成为一个哈菲兹和掌握伊斯兰教尊学。经过30年的学习，练习和冥想，他实现了精神上的完美（Kamaliyyat），获得了Shaykh-ul-Mashāykh（伟大的学者）的头衔。

南亚旅行

据传说，有一天，沙阿·贾拉勒的舅父谢赫卡比尔给了他一把泥土，并要求他前往印度。并指示他选择在印度的任何一个与他手上土壤气味和颜色完全一致的地方定居和宣传伊斯兰教。沙阿·贾拉勒于是向东旅行并在1300年抵达印度。途中他遇到了许多伟大的学者和苏菲神秘主义者。

征服锡尔赫特

1303年，孟加拉苏丹，沙姆苏丁·菲路兹·沙阿与邻国锡尔赫特王国进行了一场战争，当时王国在印度教徒国王高尔·戈文达的统治下。这场战争开始于生活在锡尔赫特的穆斯林Burhanuddin为庆祝他的儿子Aqiqah屠宰了一头母牛。根据传说，当一只鸟叼起一块来自该母牛的牛肉，然后掉在国王的私人寺庙上时，戈文达得知了这种牺牲。因他亵渎神灵而感到愤怒，他的新生儿被杀死，他的右手被斩断了。

当这个消息传到菲路兹·沙阿时，他的侄子斯坎达尔汗指挥的一支军队被派往锡尔赫特。由于在外国地形上缺乏经验以及戈文达的优越军事战略，两次连续的攻击都以失败告终。

第三次袭击，现在在菲路兹的Sipah Salar（总司令）赛义德纳斯鲁丁的额外领导下进行，沙阿·贾拉勒和他的同伴加入了这一部队，此时他们的人数为360人。在此之前沙阿·贾拉勒就已经是德里的苏非尼扎穆丁奥利亚的客人，在最初对高尔·戈文达的袭击失败之后，可能会被菲路兹召唤来寻求帮助。或者，他可能已经出现在锡尔赫特，在被苏丹接近之前独立地与印度教国王作战。

然后军队由Burhanuddin引导穿过锡尔赫特，最终抵达巴拉克河岸。第三次战斗是在戈文达与沙阿·贾拉勒和赛义德·纳斯鲁丁的联合军队之间展开的，后者的力量最终取得了胜利。 戈文达被迫撤退，锡尔赫特被穆斯林控制。根据传说，沙阿·贾拉勒在这一点上比较了锡尔赫特的土壤与他叔叔之前给他的土壤，发现它们是相同的。无论如何，在战斗之后，他和他的追随者一起永久定居在锡尔赫特。

后期生活

在他生命的后期阶段，沙阿·贾拉勒致力于宣传伊斯兰教。沙阿贾拉勒如此有名，以至于著名的摩洛哥旅行家伊本·巴图塔专门在锡尔赫特附近东北部的迦摩缕波山区进行了为期一个月的旅程，以便与他会面。在前往锡尔赫特途中，伊本·巴图塔受到了几位沙阿·贾拉勒的门徒欢迎，他们在他到达前几天前来协助他旅行。在公元1345年的会面上，伊本·巴图塔注意到沙阿贾拉勒身材高大瘦削，皮肤白皙，住在一个在山洞的清真寺里，他唯一有价值的物品是他饲养来生产奶，黄油和酸奶的山羊。他观察到贾拉勒的许多同伴是外国人，因其力量和勇气而闻名。他还提到许多人会访问沙阿寻求指导。

他的死亡确切日期有争议，但伊本·巴图塔报告他死于伊斯兰历746年公元1346年3月15日）。他没有留下任何后代，他的坟墓在锡尔赫特市。

他的圣地在锡尔赫特和整个孟加拉国都很有名，每天有数百名信徒参观。

参考

Eaton, Richard M. (1993). The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760 (PDF). Berkeley: University of California Press. Archived from the original (PDF) on 21 June 2016.