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曲直濑道三

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曲直濑 道三
曲直濑道三
曲直濑道三像(杏雨书屋藏)
国家日本
时代战国时代
佐佐木氏→曲直濑氏
源氏橘氏
正盛
假名まなせ どうさん
罗马拼音Manase Dōsan
一溪
道三
位阶正二位
封号法印日语僧位
尊号医圣
信仰临济宗基督教
出身地近江国栗太郡胜部村(现滋贺县守山市
世系今大路家
初名正庆
院号翠竹院
其他名号虽知苦
翠竹庵
启迪庵
出生永正4年9月18日(1507年10月23日)
逝世文禄3年1月4日(1594年2月23日)
亲属
父亲胜部氏
母亲目贺田摄津守纲清之女
养父堀部左兵卫亲真
养母多贺氏日语多賀氏
养子曲直濑玄朔日语曲直瀬玄朔
启迪集日语啓迪集
《启迪集》天正10年写本(东京大学附属图书馆藏)

曲直濑道三(日语:曲直瀬道三まなせ どうさん Manase Dōsan,1507年10月23日—1594年2月23日)是日本战国时代医师,号道三,本名正盛一溪,又称虽知苦斋、翠竹庵和启迪庵,本姓为源氏,后来改姓橘氏,今大路家家祖,为日本医学中兴之祖,与田代三喜永田德本等并称“医圣”,养子是曲直濑玄朔日语曲直瀬玄朔[1]

生涯

道三之养父是近江佐佐木氏庶流的堀部左兵卫亲真,养母是多贺氏日语多賀氏,自幼父母双亡,按《近江栗太郡志》记载,道三原本是近江栗太郡胜部村(现滋贺县守山市)的佐佐木氏一族胜部氏一门,亲母是目贺田摄津守纲清之娘,初名正庆,在双亲死后由伯父伯母养育成人[2]。道三自小在守山的大光寺吉祥院内学习,按天正5年(1577年)12月翠竹庵道三署名的书状记载,他在学成后将自己在胜部村仅有的五反(约5平方公里)农地,捐出其中一反(约一平方公里)给予大光寺[3]

永正13年(1516年),道三前往五山文学日语五山文学的中心京都相国寺,成为喝食日语喝食,学习诗书,并且在此时改姓曲直濑。享禄元年(1528年),道三前往关东入读足利学校,并且对医学产生兴趣。道三拜田代三喜为师,学习当时盛行于明朝李东垣朱丹溪二个派别的医学传统[4]天文15年(1546年),道三重返京都,并且还俗,专注于医学。道三曾经先后替将军足利义藤(足利义辉)、细川晴元三好长庆松永久秀等武将诊症,名声鹊起,并且在京都建立一间称为启迪院的医学校。

按《云阵夜话》记载,永禄9年(1566年),毛利元就进攻出云月山富田城尼子义久时在阵中病倒,道三曾经前往诊症。天正2年(1574年),道三写成《启迪集日语啓迪集》,并且在同年获正亲町天皇接见,替其诊症的同时献上此书,正亲町天皇便命僧人策彦周良日语策彦周良替他写序,并且赐道三翠竹院的称号。织田信长上洛后,道三亦替其诊症,并且获赏赐名香兰奢待[5]

道三的作品除了《启迪集》外,还有《药性能毒》、《百腹图说》、《正心集》、《指南针灸集》和《辨证配剂医灯》等,门下学生数百人,闻名全国。天正12年(1584年),道三替丰后府内耶稣会传教士奥尔冈蒂诺英语Gnecchi-Soldo Organtino诊症,因缘际会下信奉基督教,并且受洗,洗礼名是Bellshawl。天正20年(1592年),道三获后阳成天皇赐姓橘氏和今大路的家号,及后在文禄3年(1594年)1月4日死去,追赠正二位法印日语僧位。道三死前收其侄曲直濑玄朔日语曲直瀬玄朔为养子[3],以后代代均担任官医。

参考资料

  1. ^ 原田信男‘历史の中の米と肉’、p.264、1993年(参照したのは1996年の第5刷)、平凡社、ISBN 4-582-84147-3
  2. ^ “近江栗太郡志 第3巻” P559“曲直瀬道三”の项(滋贺県近江栗太郡编 1926年)
  3. ^ 3.0 3.1 “北村宗龙”(大谷雅彦编 野洲町 1986年)
  4. ^ 山田光胤“日本汉方医学の伝承と系谱”‘日本东洋医学雑志’1996年、46巻、4号、p514
  5. ^ 佐贺纯一“曲直瀬道三と兰奢待”‘汉方の临床’2005年、52巻、11号、p1775

参考文献