拦轿 (中式婚礼)
拦轿：是指中式婚礼中迎娶队伍从新娘家出村时，村民们会在村口路上设香案拦轿，以讨喜糖、金钱的习俗。[1]又称接道。此习俗在唐代已有，称为障车[2]，宋代起开始流行用花轿载新娘到男家，障车也就演变成拦轿。至现代多改用汽车迎亲，虽保留“拦轿”之名，实际上是拦车。
概述
障车是唐代已有的婚俗，[3][4]但当时就有歹徒借障车之名敲诈勒索，以致障车花费竟超过聘礼，所以不少有识之士上表请禁，并严惩歹徒。[5] 接道来源于“劫道”，取劫道的拦路之举，摒劫道之恶名，改名为接道，其目的是为喜庆或等时辰。[3]旧时中国民间认为有接道者是喜庆和缘分，如果没有接道的，既冷清，又说明这家人家在乡邻里人缘欠佳。[3]而接道的人越多，同时也越证明新娘的才貌闻名远近，新郎及其家人也就越光彩。此外，旧时中国民间有些人家不但要求须在特定的吉时良辰拜堂，甚至也要求在特定的吉时良辰新娘才能进入院门。如迎娶队伍过早回来，新郎家人会派人出去将迎娶队伍拦住，等到特定的吉时良辰再进行花轿进家门的相关婚俗仪式。[3]
接道方式也由原来的香案供桌自民国以降简化为布幔、凳子、绳子。接道此俗源于[4]但接道这一婚俗于民间仍流传不绝。除了分派喜糖外，当今接道时也有讨烟酒的，但均为拦路者向迎娶队伍讨要礼品。若拦路者向迎娶队伍送礼品，则为挡喜。[6]挡喜是当过村店时迎娶队伍被“接”停下时，有人用长凳横放路中，上放烟酒挡轿，其意乃请鼓乐手或戏班献艺，鼓乐手或戏班就须表演一段曲目，[3]表演完后取走烟酒。
批评
此俗曾在中国大陆于1950年后一度绝迹，但现在于中国大陆又再度出现，且经常有人借此明目张胆拦路抢劫、勒索敛财，恶棍们借口行传统婚俗，公然阻拦劫持婚礼队伍，索要高档烟酒和金钱，不得逞便不罢休，不仅耽误婚礼时程，也使婚礼中原本就十分巨大的经济负担更加沉重。[7]
参考文献
- ^ 拦门、哭嫁、敬茶……婺源传统婚俗，你知道多少？. [2016年12月26日]. （原始内容存档于2019年2月20日）.
- ^ 叶国良. 禮俗之融合與轉化－－以唐宋婚俗中異族文化成分為例 (学位论文). 台湾大学.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 引用错误：没有为名为
sbmjwhgj的参考文献提供内容 - ^ 4.0 4.1 唐朝·封演《封氏闻见记》卷五《花烛》：“近代婚嫁，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，又有卜地、安帐、并拜堂之礼。上自皇室，下至士庶，莫不皆然。今上诏有司，约古礼今仪。礼仪使太子少师颜真卿、中书舍人于劭等奏：请停障车、下婿、观花烛及却扇诗，并请依古礼见舅姑于堂上，荐枣栗腵（一本作“脯”。）脩，无拜堂之仪。又毡帐起自北朝穹庐之制，请皆不设，惟于堂室中置帐，以紫绫幔为之。”
- ^ 唐朝·左司郎中·唐绍《禁奢侈疏》：“臣闻王公已下送终明器等物，具标格令，品秩高下，各有节文。孔子曰：“明器者，备物而不可用，以刍灵者善，为俑者不仁。”《传》曰：“俑者，谓有面目机发，似于生人也。以此而葬，殆将于殉，故曰不仁。”比者王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以眩耀路人，本不因心致礼。更相扇慕，破产倾资，风俗流行，遂下兼士庶，若无禁制，奢侈日增。望请王公已下送葬明器，皆依令式，并陈于墓所，不得衢路将行。又士庶亲迎之仪，备诸六礼，所以承宗庙、事舅姑，当须昏以为期，诘朝谒见。往者下里庸鄙，时有障车，邀其酒食，以为戏乐。近日此风转盛，上及王公，迺广奏音乐，多集徒侣，遮拥道路，留滞淹时，邀致财物，动窬万计。遂使障车礼贶，过于聘财，歌舞喧哗，殊非助感，既兮名教，实蠹风猷，违紊礼经，须加节制。望请婚姻家障车者，并须禁断，其有犯者，官荫家请准犯名教例附簿，无荫人决杖六十，仍各科本罪。”
- ^ 引用错误：没有为名为
hnszmszrslyhjls的参考文献提供内容 - ^ 应当刹住“劫”婚车的歪风. [2015年3月27日]. （原始内容存档于2019年9月18日）.