尼师今

尼师今(이사금或니사금)，亦作尔叱今、尼叱今(이질금)、齿叱今(치질금)、慈充(자충)或齿理(치리)，是新罗第3位至第16位君主的称号，意思是“牙齿留下的痕迹”。

根据《三国遗事》卷一：“言谓巫也。世人以巫事鬼神尚祭祀，故畏敬之，遂称尊长者为慈充，或云尼师今，言谓齿理也。初南解王薨，子弩礼让位于脱解。解云：“吾闻圣智人多齿。”乃试以饼噬之。古传如此。或曰麻立干(立一作袖)金大问云：“麻立者，方言谓橛也。橛标准位而置，则王橛为主，臣橛列于下，因以名之。”史论曰：“新罗称居西干、次次雄者一，尼师今者十六，麻立干者四。新罗末名儒崔致远作《帝王年代历》皆称某王，不言居西干等，以其言鄙野不足称之也。今记新罗事，具存方言亦宜矣。”

依照上述各种汉字表记，以及结合其释义，可以推断出“尼师今”一字中的“师”字其实是韩语中表示从属关系的后缀“ㅅ”，故实际发音应为“잇금^itgeum”。