用户:Xiniancheen/AGI对社会形态的影响

AGI对社会形态的影响

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一 关于社会形态变化的原因

 任何社会形态的改变都是因为生产力与生产关系不匹配造成的。奴隶社会向封建社会过渡，是因为奴隶制不能满足当时的对于生产力的需要。所以，奴隶制会不可避免的向封建制过渡。但是，为什么奴隶制不能满足当时的需要？在这里有两种论点：1.认为奴隶是奴隶主是财产，对于奴隶主来说，奴隶只是可以说话的工具受奴隶主的绝对支配。对于奴隶主来说奴隶们所创造的所有的产品全部由自己获得，奴隶主对于奴隶的生活，以不饿死为限度。所以，广大奴隶不堪忍受奴隶主的残酷剥削与压迫，他们大量怠工，经常破坏生产工具，经常逃亡。所以奴隶主对奴隶进行强力的镇压导致大量的奴隶过早的死亡，另一方面，则给予奴隶笨重的不易摧毁的工具束缚了生产力的发展。并且，对于其它破产的小市民来说，他们宁愿去流浪也不愿意去奴隶主手下进行体力劳动，因此，又阻碍了生产力的发展。奴隶在奴隶制下并没有任何的生产积极性，这是毋庸置疑的。不论奴隶多么努力，他也绝不会获得更多的生产资料。因此，奴隶为了摆脱奴隶主的压迫，为了获得更多的生产资料和生活资料，必然会打破奴隶制的束缚。因为在封建社会，一个农民，在名义上只需要缴纳足够的税负，其余的所有的生产，生活资料全部由自己所有，他们可以为了自己的生活去工作。所以说，奴隶制会向封建制度过渡是因为奴隶为了获得自己的生产生活资料而去打破奴隶主对于自己的束缚。2.是由于铁器的发展使奴隶制社会的井田制瓦解。具体是因为，在奴隶制社会的基础下，土地由奴隶制国家所占有。以中国殷，周时代为例，土地由全国最大的奴隶主所占有，奴隶主——天子将国有土地采取井田制的形式进行划分。凡属于井田范围的田地就是所谓的“公田”。这些“公田”由天子分配给下级奴隶主即诸侯，卿，大夫等。问题就出现了，既然井田既公田的产物需要缴纳给奴隶主，为什么不自己开耕私田？随着铁器和农业生产工具的出现，井田已经不能满足人们的劳动需要，所以私田会应运而生。等到私田的数目超过了井田，那么，奴隶主与奴隶之间的矛盾也就发生了。奴隶因为有了自己的私田，有了自己的生产资料就一定会想办法去摆脱奴隶主。而奴隶主为了控制奴隶，一定会进行强有力的压迫。但是最终，奴隶主失败了。奴隶制向封建社会过渡，直到封建社会的完全建立。上述的两个观点，殊途同归，奴隶制向封建制度过渡的原因就是生产力与生产关系的不匹配。

二 AGI对社会形态的影响

 现在我们的社会的科技水平正在高速发展，在可以预见的未来，必然会出现一种agi，agi是一种可以自行迭代的算法。为了简单的理解，我们可以把他认为是一种，可以自行解决问题，可以自行创新的ai。或者可以更加想象的说agi是一种人类创造的“生命”。这虽然听起来是只有在科幻小说中才可以出现的，现在我们进行一种假设，人类会创造出这种ai。在这种ai出现的早期，资本家会欣喜若狂，因为这种ai所控制的机械的生产效率要比普通人类高，就例如现在的无人工厂，无人车间。不过在设想中这种车间和工厂的劳动生产效率要比人类高得多。所以，这种ai一出现在某个生产领域它的劳动生产率必然要远远的大于社会的平均劳动生产效率。但是根据劳动价值理论来进行理解，无论这种“ai”的劳动生产率有多么的高，它始终无法完成的就是价值增值。为什么呢？在剩余价值理论中，资本家的利润直接来源于蕴含在工厂中生产出商品的工人的劳动。这么说可能有些抽象，我们具体一些，工厂主买来生产机械和原材料，但是这些机械和原材料并不会自动的变为商品，所以需要工厂主雇佣工人，然后由工人进行加工和操作使得机械运转起来，原材料变为产品。在这个过程中，工厂主是如何获得利润？按照马克思的剩余价值理论来说，工人们的生产力本质是一种商品，工人们将劳动力出卖给工厂主，然后工人们进行劳动的时候，却能创造出价值，并且能够创造出比劳动力本身的价值的更大的价值。工厂主购买劳动力的时候，正是看中了这个差额，这就是所谓的剩余价值，这也是工厂主能获得利益的实质。但是，如果所有的加工过程由机器来完成那么对于资本家来说他们无法获得机器的剩余价值。因为机械是固定资本，它无法像普通人类一样可以创造出一定的价值而不消耗等量的资源，所以资本家无法在机器上获得和人类相当得到“剩余价值”。对于机器来说，它所创造出来的产品的价值只是固定资本价值的转移。所以运用机器在本质上对于资本家来说是没有任何利润可以获得的。那么为什么资本家要使用这种“ai”呢？马克思主义告诉我们 ，在私人占有制的社会前提下，在资本主义下资本家占据生产资料以物质来逼迫工人低价出卖自己的劳动力，因此资本家把工人的劳动力当成商品去出售售卖赚取剩余价值赚取利润。所以说，资本家们获得的并不是任何固定资产的价值，而是工人创造的价值。但是这种情况只适用于资本家的生产效率与社会的平均生产效率相等。如果一个资本家运用这种“ai”他的生产效率就可以超过了社会平均生产率。那么，因为他的超高的生产效率，他就可以获得超额利润。超额利润的来源并不是压榨工人的剩余价值获得的，而是因为运用了”ai”的资本家，可以用一天时间就完成其余使用工人的资本家一周可以生产的产品，对于使用了”ai”的资本家来说，他所制造的商品的社会必要劳动时间必然会小于其余使用工人的资本家，所以他的生产成本就必然比其它资本家低。但是因为市场具有滞后性，所以在一开始该商品的市场价格必然不会进行突然的波动，在这时使用“ai”的资本家会获得最多的超额利润。但是之后工人会如何？因为超高的效率，工人的生产率也会被迫提高。因为在一个产业中，产品的利润率在正常情况下是不会有过大的波动，这时有一个工厂主使用了”ai“进行了技术的革新，降低了商品的社会必要劳动时间，降低了商品的成本。对于别的资本家来说市场上的该商品的生产成本因为技术的革新一点点的下降，为了自己的生产的商品可以顺利卖出他们一定要降低自己的商品价格。对于资本家来说，降低商品价格，他们的利润会受到损失，为了弥补自己的损失，他们一定会提升自己工厂的生产效率，一定会使工人在相同的时间制造出更多的商品。所以会加倍去压榨工人，并且因为生产的集中化会迫使那些没有使用”ai”的工厂主因为该行业的利润率的不断的下降使得他们一个一个的退出该行业从而导致工人的失业。还有一些不愿意退出该行业的资本家，就会加倍的压榨工人的剩余价值使得他自己的劳动生产率可以达到平均值。agi的出现会改变什么？因为有了agi的出现，那些没有办法应用且不愿意推出该行业的资本家，只能更加深重的剥削自己的工人，尽可能提高生产效率。所以实质上，在这时候，使用agi生产该商品的资本家，获得的超额利润也是工人阶级创造的，只不过是隐性的而已。因为对于使用agi的资本家来说，他们生产出来的产品的价值仅仅是自己的固定资产的价值的转移，所以他们的商品没有创造出新的价值。但是，在这时候该商品的市场价格并没有降低到使用最新的机器的资本家的价格所以他们还是可以获得利润的，只不过这时他们获得的利润依然是工人创造出的剩余价值，只不过从表现形式是从市场上获得的。在这里我要着重解释一下为什么使用agi的资本家的利润也是从工人的剩余价值。我们假设在未使用agi之前一个商品需要工人消耗1小时的社会必要劳动时间才能创造出来，现在技术更新了使用了agi生产该商品，生产一个商品需要消耗10分钟。我们再假设，一个工厂需要100位工人进行生产，而一个全新的agi生产线也可以同时进行100次产品的加工。所以这时一个agi生产线在相同时间就能创造出相当于一个传统工厂6倍的产品。又因为在资本主义的供需关系的规律的支配下，市场的商品价格必然会下降。这时普通工厂要是想获得和以前一样的利润必然会加剧剥削工人的力度可能由以前的1小时生产一件商品变为了50分钟生产一件商品。虽然市场上的商品价值下降了，但是商品本身的价值却没有改变。如果按照一天八小时工作制度来计算，以前一个工人一天生产8件商品，在剥削加重后一天可以制造9.6件商品。这一天多生产的1.6件商品的价值就会有一大部分由使用了agi的资本家获得，一小部分由原来的资本家获得。所以实质上使用了agi的资本家也在对工人进行着剥削。所以矛盾出现了，这时候，技术的差距成为了资本家们瓜分工人剩余价值的依据，技术水平高的瓜分的多，技术水平低的瓜分的少。由于技术水平的上升，越来越多的工人被解雇，剩余的工人为了满足资本家的“利润”而被剥削的越发深重。这时候一方面工人没有工资来购买可以维持自己最基本生活的生活资料，另一方面工厂也会因为商品无法出售而无法回收资金进行再生产所以资本主义的经济危机也会不可避免的发生，社会主义革命的胜利也会越来越近。或者还有一个路径，资本家会无偿将商品分发给普通工人以阻止他们进行革命，与此同时来保护自己的私有资产不被侵犯。现在让我来分析一下这种情况是否会发生，首先我们要明白一件事情，这个世界上绝对有那种为了提高其它人的福利而放弃自己的全部资产的人的，但是与此同时我们也要清醒的明白只有人背叛阶级绝对不会有阶级背叛人。资本主义的经济危机就是一个鲜明的例子，在1929年的美国经济大萧条就可以看到资本家宁愿把牛奶倒入下水道也不愿意把它免费分发给穷人。并且资本主义的目标是由生产的集中化开始最终实现垄断来获得高额的垄断利润，“agi”的出现可以加速生产的集中化使得资本家可以更加快速的形成垄断，所以我们可以认为”agi”的出现加速了经济危机的爆发同时也加速了垄断资本对于小资本的收购，使得更多的无产者出现。并且按照现在的观点来看垄断集团的控制权并不是掌握在个人的手中，垄断集团内部也会出现分歧，所以就算是由一少数资本家愿意放弃自己的利益无偿发放生活资料给无产阶级那么他最终也会被整个阶级抛弃。如果说生产的集中就像科幻小说中所描述的那样出现了一个“终产者”他掌握了所有的生产资料，在那时“终产者”愿意无偿向全社会免费发放生活资料，那么这个设想是可以实现的，由一个人来“供养”全人类。不过，那毕竟是科幻小说中的想象，我们不能想象一个完全无私的“耶稣”或者“佛陀”来供养我们。按照马克思主义的观点，在生产集中化达到一定程度的时候就会爆发社会革命，资本主义因为不符合生产力的发展就会淘汰。所以我认为“agi”的出现会加速社会革命而不会是资本家用来熄灭革命的一种手段。等到了真正的公产主义社会，”agi”才会真正发挥出它的生产力。因为在共产主义社会生产资料是共有的，在那时人们生产产品的目的并不是获得利益，仅仅只是为了满足人们日常生活的需要。这正好契合“agi”生产产品的价值过程，仅仅是固定资产价值的转移没有剩余价值被剥削。那么这时候的社会矛盾是什么？众所周知，任何社会都存在矛盾，任何社会都会因为生产力的落后被新的社会形态所取代。所以在那个时候我认为社会的基本矛盾是生产的全机械化与自动化与生产资料的人类占有制之间的矛盾。在那个时候，所有的体力劳动都会被”agi”所代替，并且我认为脑力劳动也会被逐渐代替。而且人类的生产力远远不如“agi”所以人类会成为阻碍生产力发展的因素。因为这时agi在设想中已经成为了一个由人类创造的新的种族，就例如科幻小说中的”硅基生命“人类与agi的矛盾会更加深重，因为”agi”被创造出来就是为了帮助人类发展生产力的，如果人类阻碍了生产力进步的必然会和“agi”发生矛盾。

三 结束语

 在那个时候，人类会怎样，我无法进行想象，就像每个时代都有他们不同的道德，每个时代都有自己的矛盾，矛盾是促进社会进步的原因。生活在旧时代的人无法去想象新时代的生活，我们只能依据现在的现实社会去分析，去预测。就像马克思和恩格斯没有料想到帝国主义的出现，列宁也无法对日后的苏维埃的修正做出预测，所以我的这篇文章有着极大的缺陷，甚至可以说里面的一些内容是脱离实践的，是属于科幻小说的范畴。但是我还是要把我的想法写下来，让它与其它的思想进行碰撞，交流。

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