用户:BlackShadowG/日本史学史
日语写法 | |
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日语原文 | 日本史学史 |
假名 | にほんしがくし |
平文式罗马字 | Nihon shigakushi |
日本史学史是对日本历史的研究和文献中提出的方法和假设的研究。
最早的日本史学著作是由圣徳太子撰写的,据说他在公元620年撰写了《天皇记》和《国记》。现存最早的作品是712年的《古事记》,其次是于720年的《日本书纪》,这两部作品在很大程度上构成了以日本神话,特别是神道教神话为基础的国家历史的基础。这些作品受到中国史学史的启发,并在日本朝廷的支持下编纂而成。797年至901年间,日本朝廷陆续编撰五部正史,与原本的《日本书纪》合称《六国史》。
从9世纪到16世纪,脱离中国影响和朝廷的支持是这一时期历史学著作的标志。《历史物语》记载了大量历史故事,《军记物语]》记载了大量战争故事,诸如12至14世纪的《四镜》和1371年的《平家物语》等作品受到广泛欢迎。其它传统艺术形式,如能剧和絵巻物,为这些书面作品增添了光彩。
宋明理学学派在江户时期(1603-1868年)初期成为显赫的学派。他们带来了一种对《古事记》等作品非常批判的方法论,但并不违背天命。其中最突出的代表是林家和水户学。受神道教启发的国学派于18世纪在本居宣长的推动下回归。它反对宋明理学,试图证明神道教神话的真实性,特别是神代和早期帝王的真实性,它们的存在受到了怀疑。
日本史学史在18世纪末开始接受西方的影响。19世纪中期,兰学的引入为各种历史学派带来了新的分析工具。在大日本帝国时期(1868-1947年),历史学家冒着学术自由的危险,对新政权的意识形态基础之一提出质疑:民族神话在国家历史中的地位。
马克思主义思想在20世纪20年代被引入,并在第二次世界大战后随着大冢久雄的工作而获得新生。
从开始到中世纪
现存最早的介绍日本历史的作品出现在公元8世纪。现存最早的作品《古事记》,712年元明天皇命太安万侣编撰。其次是720年的《日本书纪》,由舍人亲王等人所撰,编纂的起因在于经壬申之乱而取得政权的天武天皇欲向外宣示自身之皇统而下令编成。在中国文化对日本产生很大影响的时期,两部作品都参考了类似的中国模式。
712年《古事记》的作者将这种类型的第一部作品追溯到620年,据说当时的圣徳太子写了第一部历史著作《天皇记》和《国记》。