隘口伯公广福宫

隘口伯公广福宫
庙后夫妻树，更远处为高铁轨道。
基本信息
位置	台湾新竹县竹北市隘口里隘口社区活动中心前
宗教	台湾民间信仰
主神	土地公
地图

隘口伯公广福宫，是位于台湾新竹县竹北市隘口里的土地祠，坐落于两棵老榕树前，在兴建高铁特区时，庙与树身皆获得原地保存。

伯公庙

伯公牌位

隘口伯公广福宫位在竹北六家地区隘口里社区活动中心南侧，地方人称为“蜘蛛穴”之处。该庙与中兴里的麻园伯公福龙宫、东平里的番子寮伯公福昌宫，历史皆追溯至清治时期，并设制炉主轮值制度。隘口原为原住民与汉族的界限，开发隘口的地主多为闽南人，佃农则以客家人为主，直到耕者有其田才由客家人占优势。地方流传，早年隘口伯公演天公戏和平安戏时，轮值炉主接连发生不祥事，地方心生畏惧，遂将土地公香炉丢到东兴圳，此后此庙酬神戏都订在农历正月初九天公生之前，不同于一般伯公戏多订在农历八月十六日。

台湾高铁兴建时，沿线从北到南有上百座的土地公庙被拆、文化资产遭毁。其中，隘口里七个邻中有五个邻被高铁区段征收。老居民为了争取保存土地祠，在地方文史工作者陈板等人指导下，开始写自己的村史，叙述自己对土地的爱，希望以温情来软化高铁谈判人员。1998年6月4日，高铁局官员配合省、县政府相关官员勘察六家时，指出隘口伯公、麻园伯公、番子寮伯公、十三甲伯公等庙宇将原地保留。2002年11月17日，隘口里居民举办人工收割观摩会，依传统习俗祭拜土地公、请客，告别农业生活。

2009年5月25日，新竹县政府公告变更高铁站特定区计划第二次通盘检讨案，将隘口伯公广福宫、麻园伯公福龙宫、番子寮伯公福昌宫的地目，从宗教用地变更为儿童游乐场用地，引起地方哗然。因一旦变更地目，这三座土地公庙将不能修缮、增建或改建。对此，县府工务处城市规划科长吴玉钊解释，目前只是草案阶段，仍有讨论空间，且用地变更后，土地公庙仍存在，民众有意见都可提出想法，再由城市规划委员会审议。玄奘大学宗教系教授黄运喜得知后在同月29日紧急寄出异议书，期能挽回。他并举板桥的埤墘福德宫为例，被画入才开发中山公园后，寺庙变成公园用地，造成任凭毁坏的遗憾。

今庙地属交通部高铁局所有。广福宫因流传许多灵验故事，房屋中介和营造厂商都会定期到这里上香祈福。地方人士将隘口里设立高铁新竹站，让房地产大涨，归功于此庙及一旁夫妻树的保佑。

伯公树

庙与夫妻树

庙旁有两棵老榕树，一棵长满胡须般的气根，另一根却无。此对榕树被地方视为夫妻树。隘口里里长陈清镜表示，母树长于公树，但因根部泥土较少，发展空间不大，生长速度反不如公树的巨大昌盛。他回忆儿时常在这对树上攀爬玩耍，利用树液黏捕蝉、天牛，并说当时他常作出像是在树头洒尿等不敬之举，导致从树上跌落时脸颊被树枝刺穿，此后才相信伯公的法力，并在每晨为庙开门奉茶上香。

2000年5月26日，搬走的隘口里住户回隘口社区活动中心续旧，在老树下一起包粽子，由陈清镜拍照为这老社区留下记录。

2015年9月16日，因这对伯公树严重掉叶，由竹北市公所请来树医李碧峰现勘。在这之前，隘口里里长蔡家邦曾请向中兴大学教授刘东启请益后，在榕树周边的水泥地面打洞，用高压水注洗根，再填入有机质，让土壤透气透水。李碧峰表示，这是因树的石头墩和水泥铺面妨碍树呼吸且排水不良，需敲开重新整理，此外过去不良修剪导致枝条干枯，腐朽并产生白蚁，须进行外科清创治疗。

后来发现树感染褐根病，于是市公所在同年11月再邀集身为地主的高铁局、县府和树医，决议由三方共同筹措新台币100万元救树，资金于2016年1月到位，2月再请台大实验林的褐根病专家和树医现勘。之后市公所于3月17日向福田树木保育基金会提出申请救树，但基金会在2个月后通知未获同意协助。市公所只好办理公开评选，并于8月初完成招标作业，由天蕊树木保护公司得标，同月19日召开说明会。业者着手培养新的根系，打掉花台和铺面，移走游乐器材，施作外科手术，裁切枯干，并降低种植高度，再定期预防性喷药，养护四年。榕树在大动手术抢救后，外观迥异于昔日绿意壮观的形象。