阿提克·锡南

阿提克·锡南（土耳其语：Atik Sinan）为15世纪穆罕默德二世统治时期希腊裔出身的奥斯曼帝国建筑师，他名字中的称呼“阿提克”意指自由民 。

生平

锡南是负责设计和兴建伊斯坦布尔内第一座由苏丹亲自委托建造清真寺的建筑师，该座法提赫清真寺及其库里耶是奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世在把圣使徒教堂夷为平地后，于教堂原址上重新兴建的清真寺。锡南的侄子同样也是一名建筑师，他是巴耶济德二世清真寺的建造者。传统上认为穆罕默德二世将蒙古圣玛利亚教堂赐给了克里斯多乌洛斯（锡南的希腊名字）的母亲来表达对他在建筑贡献上的感谢之意，该座教堂是伊斯坦布尔唯一一座从未被改建为清真寺的教堂，这项赠礼确切记录在巴耶济德二世的捐赠名册内，证明克里斯多乌洛斯与他侄子因帮助帝国建造了许多冠以苏丹之名清真寺的功劳而收到这份礼物。

在传说故事中，由于建筑师锡南未能成功让法提赫清真寺圆顶的高度和宽度胜过建于拜占庭帝国时期的圣索菲亚大教堂，因而导致既失望又愤怒的苏丹穆罕默德二世下令砍断建筑师的双手，惊恐的锡南向伊斯坦布尔的卡迪（伊斯兰的宗教法官）控诉苏丹的决定，卡迪对此裁定苏丹的所作所为是不公正的惩罚，并判决建筑师同样可以截断苏丹的双手作为回报，当锡南亲眼看到苏丹服从卡迪的判决时，这名希腊裔建筑师对穆斯林的伊斯兰教法制度感到惊奇，他选择原谅了苏丹，同时也决定改宗伊斯兰教，穆罕默德二世为此赐给锡南一整条街道的房产作为其奖励。

影响

被1766年地震破坏前的法提赫清真寺外观

阿提克·锡南亲手规划了伊斯坦布尔重点历史古迹之一法提赫清真寺与其附属库里耶的建造。该座清真寺除了是伊斯坦布尔第一座苏丹委托建造的清真寺之外，它同时也是奥斯曼帝国占领君士坦丁堡后所展开的第一个大型工程。阿提克·锡南所建立的法提赫清真寺之名来自委托人穆罕默德二世其“征服者”的称号，“法提赫”一词在土耳其语中即意为征服者。

阿提克·锡南于1463年开始修筑法提赫清真寺及其附属的建筑群，并在1471年顺利完工。清真寺的位置处于已被毁坏的圣使徒教堂遗址上，其作为伊斯坦布尔第一座清真寺的重要地位使它成为“促进城市奥斯曼化的有力核心”。在建筑结构上，阿提克·锡南从其他土耳其的清真寺和圣索菲亚大教堂汲取了相关灵感，这座清真寺的设计比起其他拜占庭式的宏伟建筑设计较为简单，基本上它仅有一座中央圆顶，并依靠位于基卜拉上方的单个半圆顶来支撑。原始的法提赫清真寺建物毁于1766年伊斯坦布尔地震中，后在1771年时于苏丹穆斯塔法二世的监督下完成大规模的修缮和重建。

法提赫清真寺的库里耶具有重要的建筑意义，阿提克·锡南于清真寺的东面与西侧修建了一个庞大的附属建筑群，库里耶内部包括一间图书馆、一座公共厨房、一家医院、一间安养院、不少于八所的伊斯兰学校，以及穆罕默德二世和他妻子的陵墓等建物，在综合医疗机构内的工作人员主要以犹太裔医生为大宗，展现出伊斯坦布尔和整个奥斯曼帝国内不同宗教与民族的融合。阿提克·锡南修建的伊斯兰学校同时也是奥斯曼帝国教育体系重大转变的标志，与位在遥远开罗的教育机构不同，这些新设立的伊斯兰学校成为奥斯曼帝国首都全新的宗教和司法人才培训中心。此外，建于法提赫清真寺内的穆罕默德二世陵寝亦是极为重要的政治象征，陵墓不仅提高了穆罕默德二世所宣称拥有罗马皇帝凯萨头衔的正当性，更进一步让这座古老的都城“奥斯曼帝国化”。现今所见的法提赫清真寺与其库里耶并未完全被地震所造成的破坏摧毁殆尽，其在很大程度上仍保有阿提克·锡南所修筑最初的清真寺结构。