金陵塔碑文

《金陵塔碑文》，中国民间流传的众多预言之一，相传为刘基所作，据说碑文是于民国十六年在南京金陵塔被发现，然而究竟“金陵塔”是哪座塔以及是否真有碑文没有线索可寻。

真实性

清光绪《江宁府志》记载：“咸丰三年(1853)正月二十四日，发匪踞塔（大报恩寺塔），俯瞰城中施炮，炮弹有落中正街者。”（光绪《江宁府志》卷10）“（咸丰）三年三月，湘军克通济门外垒，复克七桥瓮，断钟山报恩寺往来路。”（光绪《江宁府志》卷13）咸丰四年(1854)“发匪见其塔顶为黄金所铸，用火药轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁。当时童谣曰：‘宝塔折，自相杀。’”是这段伪作的故事原型。后经有心人士不断穿凿附会到处宣扬，藉以攻击执政当局。明清金陵四十八景中也仅有“报恩寺塔”一塔而已，而无其他所谓金陵塔或在此塔前敢曰金陵塔者，而大报恩寺始建于永乐至宣德年间，此时的刘伯温早已去世多时，可以排除是刘基所作预言的可能性。

其他说法

跟其他的预言相比，《金陵塔碑文》出现的年代较晚，但是真实性反而不易查证，因此有关碑文的版本与发现的时间存在不同的说法。

发现的时间

有一种说法碑文是在民国七年(1918)发现的，与民国十六年的说法有着九年的差距。然而不论年代采何种说法，预言的传说都是国民革命军进入南京后在拆除金陵塔时发现石碑，民国七年中华民国处于军阀割据时期，南京由军阀控制住，一直到国民革命军发动北伐后于民国十六年(1927)才攻占南京结束军阀的统治，因此民国七年发现的说法与史实有矛盾。

碑文的版本

相较于以“拆去金陵塔，关门自己杀”起头的碑文，另一种以“金陵塔，金陵塔”起头的碑文近年在网络上广泛流传，该版本出现的时间不明，但是应该比前者较晚。这个版本的碑文约有五百余字，比前者的字数多很多，以长短不一的句子组成。碑文内容与前者无太多相似之处，开头出现“刘基建，介石拆”两句，写出刘基与可能是蒋介石的名字，通常中国的预言鲜少见到直接写出的人物名号，多会以隐晦如字谜的文字写下。相对于前者版本可追溯至民国六十一年 (1972年)出版的《刘伯温烧饼歌》上的登载，较晚出现的后者版本可能是前者出现后改写而成。

全文

版本一：

金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人。到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西。家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。三山难立足，五子齐荣升。心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。尔一党时我一党。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。大海落门闩，河广未为广。良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。六根未净随波去。正果能修往天台。二四八，三七九。祸源种已久。民三民十民三七，锦绣河山换一色。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。一灾换一灾，一害换一害。十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。头生角，眼生光，庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。

版本二：

拆去金陵塔，关门自己杀。日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。

参考文献

来源

书籍

• 林宜学：《中国预言之谜》

参见

• 预言、谶纬
• 刘基
• 烧饼歌