邓南光
| 邓南光 | |
|---|---|
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| 本名 | 邓腾煇 |
| 出生 | 1907年12月5日 日治台湾新竹厅北埔支厅北埔区 |
| 逝世 | 1971年6月16日（63岁） 台湾 |
| 国籍 | 大日本帝国（1907年－1945年） 中华民国（1945年－1971年） |
| 语言 | 国语、日语、客语 |
| 母校 | 法政大学 |
| 职业 | 摄影师 |
| 知名于 | 台湾摄影先驱者 |
| 配偶 | 潘庆妹 |
| 儿女 | 邓世光（长子） |
| 父母 | 邓瑞坤（父亲） 吴顺妹（母亲） |
邓南光（1907年12月5日—1971年6月16日），本名邓腾煇，台湾新竹北埔客家人，出身北埔姜家（新姜）望族，台湾摄影先驱者，与张才、李鸣雕三人有“摄影三剑客”之称。
生平
摄影家张照堂评论邓南光的作品，“充满浪漫与落寞”，镜头单纯，直接触动人心，并将邓南光摄影生涯分三个阶段，一是留日时期的战前风情，二是台湾风貌写真，三是人像、女性特写，其中以台湾风貌写真最为丰硕[1]。
早年
邓腾煇出生于北埔姜满堂家族，17岁就前往日本接受高中、大学教育[2][1]。邓南光之所以喜爱摄影，应是自幼受到同样喜爱摄影的大叔姜瑞昌影响。[3]:8-9就读法政大学经济系时，参加写真俱乐部，从此喜欢上摄影[1][4]。他最初使用的相机是Kodak Autographic Camera[4]。该年代摄影相机为奢侈品，但因家境好能给予支持，母亲邓吴顺妹也卖了首饰支持[1]。当时他每天都背着沈甸甸的相机上学，并随时用来捕捉身边的人、事、物[2]。
念大学时，邓腾煇与家住新埔的潘庆妹结婚，一起到东京，作品首次投稿日本《Camera》杂志就入选，更激发他对摄影的兴趣，用莱卡拍摄的作品也入选上海一届国际摄影展[1]。他的题材多元，参加比赛也频频获得奖赏，还成为全日本莱卡协会与全关东学生写真联盟的会员[2]。1932年，长子邓世光出生[1]。
邓南光受当时甫在日本流行的摄影浪潮影响，其美学与形式强调即兴、自由速写、蒙太奇组合、中途曝光、潜意识意境等，为对保守、传统画意摄影的反动。身处日本的邓南光受此摄影思想的影响，尤其以德国摄影家保罗•沃尔夫（Paul Wolff）和日本摄影家木村伊兵卫两位摄影家的作品及观念影响最多[5]，并奉行木村伊兵卫所说要相机用起来跟自己身体形成一体、要成为自己眼睛或头脑的延伸的观念。[2]
中晚年
1935年，邓腾煇取得学士文凭后，回到台湾，在台北京町（今博爱路）开了一家照相材料行，名为“南光写真机店”[2][1]。邓世光回忆父亲早年是用较不易潮湿的纸做的底片保存册，来收藏底片，并以微粒子显影技术亲自冲洗，品质较佳，因此很多底片重新放大还依然一样精细[4]。因此店名，同好都称“南光先生”，后邓腾煇干脆以“邓南光”自称[1]。在《乡愁．记忆．邓南光》中，张照堂写道，邓南光店务之余所思所想，是如何寻找拍摄题材、如何将写实摄影在台湾落实、如何使自己成为一个名符其实的摄影家，而他选择用行动来解决心中的疑惑[2]。
儿子邓世光表示，1935年到1944年为父亲摄影巅峰期，父亲走访全台湾拍摄了近六千张底片，有台北、新竹市街贩夫走卒、北埔迎神赛会、客家妇女浣衣、采茶、樵夫砍树、烧炭、牧童放牧、中坜望族吴鸿麒、吴鸿煎兄弟送行出征的镜头[1]。此外，邓南光于1938年左右，对八厘米电影发生兴趣，也尝试拍了几十卷，被日本当局选为台湾总督府登录写真家[4]。他也曾以子女为主角，以8mm摄影机拍摄“渔游”、“动物园”两部动态影像作品获奖[1]。两片被日本人颁奖为八厘米电影片佳作奖[4]。后来，因二次大战趋烈，他关闭台北的店，返回北埔故居[1][4]。张照堂认为，该段时间为邓南光创作量的颠峰阶段，以相机作笔，撰写影像日记，替该时代的台湾情境，留下许多珍贵的见证[4]。
战后时期，邓腾煇再回台北重开照相器材行，1951年获聘为台湾文化协进会摄影委员，翌年创设自由影展社，每年举办一次摄影展[4]。他投入摄影的推广，于1952年和张才、李鸣雕一起出钱举办台北摄影月赛，后由台北摄影会接办，更名“台北摄影沙龙”，每月举办比赛和展览，继续由他们担任评审，长达十年之久，提携了不少年轻摄影家[2]。邓南光也与张才、李鸣雕三人被冠称“摄影三剑客”[6]。
此外，邓南光想自组摄影团体，曾申请了好几回，都遭警备总部驳回，只好在1953年联合同好一起发起地下社团、名为“自由影展”同人会，轮流在每位发起人家中开会。其创办宗旨是走出画意沙龙，推广朴素、富有内涵的写实风格。大家经常带着便当、骑着单车，到各地郊外拍照，故有“便当队”之称。[2]
邓南光拍照稳定沉着，在担任评审时看到不佳的作品，也只淡淡地用客语婉转说生趣（意指有意思）[2]。他也拍摄大胆开放的户外裸女写真，有第一酒店酒家女和北投茶室女[6]。1960、1970年代，当时民风保守，人体模特儿难找，连一般女性也不轻易出场给人拍照，常去到酒家消遣娱乐的会员为捕捉女性倩影，邀请的模特儿常是酒家女[1]。
邓南光对郎静山高唱的画意沙龙不以为然，不过对于暴露台湾低贱落后的影像也不鼓励。1965年，他在〈革新摄影风格，确认努力方向〉写给台湾省摄影学会员的文中，认为拍摄破烂服装、赤脚、缠足，山胞们的纹身等等为题材，送到外国参加比赛，固然入选率高，但容易被人利用为恶意宣传的资料，对国家民族产生一种损害。但他1956年在万华候车室无意拍到一名盛装女子与穷困小姐弟，形成艳丽与脏污、富贵与贫穷对比的《艋舺》之作，尽管生前从未冲洗，却成为他之后最知名的创作之一，不但几次以他为名的摄影展皆甄选此作，几本传记也选录。[7]
1960年，南光写真机店终因营运困难而关闭，邓南光到美国海军第二医学院研究所负责医学摄影工作，并自费出版两本书：《最新照相机指南》、《摄影术入门》[2][4]。另一方面，1963年，自由影展扩展为全台湾性的联谊组织，更名“台湾省摄影学会”，由他连任台湾摄影学会七届理事长，直到去世[2]。1971年因心肌梗塞逝世[4]，妻子潘庆妹活了百岁以上[1]。
影响
| 北埔邓南光故居 | |
|---|---|
| 邓南光影像纪念馆 | |
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| 位置 | 台湾新竹县北埔乡公园路15号 |
| 官方名称 | 北埔邓南光故居 |
| 类型 | 登录等级：历史建筑 登录种类：宅第 |
| 评定时间 | 2006年8月8日 |
| 详细登录资料 | |
台湾国际视觉艺术中心主持人全会华在2003年呼吁，包括台湾摄影家邓南光、张才、李鸣雕、林权助、林寿益、骆香林等人，各自留下的成千上万张原版底片，因储存环境的限制，恐在三、四十年后毁损殆尽，政府应尽快成立摄影博物馆，抢救一失去即不复得的台湾影像资产。[6]
儿子邓世光曾将父亲昭和5年至10年的遗作，在东京的土井艺廊展出，如东京银座、车站、后乐园等街景等战前风情[1]。而家族在北埔所开设的世源医院，成了邓南光影像纪念馆，也不定期举办影像美学课程与影像相关活动[2]。该馆在2009年10月开放，地址是北埔乡公园路15号[8]。
参考资料
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 何来美. 鄧南光 鏡頭記錄台灣. 《联合报》. 2009-09-13 （中文（台湾））.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 吴美枝. 不簡單的旁觀者 鄧南光攝影、攝心，也攝情. 《中央日报》. 2015-03-10 [2017-11-27]. （原始内容存档于2017-12-01） （中文（台湾））.
- ^ 古少骐. 《看見北埔．鄧南光》. 台北市: 远流. 2012. ISBN 9789860304824 （中文（台湾））.
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 李青霖. 鄧南光影像日記 探索台灣人文寶藏. 《联合报》. 1996-02-12 （中文（台湾））.
- ^ 张, 照堂. 鄉愁．記憶．鄧南光. 台北市: 雄狮图书. 2002: 26–29. ISBN 9789574740413.
- ^ 6.0 6.1 6.2 赵慧琳. 前輩攝影家原片 被時間快速吃掉 國際視覺藝術中心主持人全會華催生攝影博物館 搶救台灣影像資產. 《联合报》. 2003-07-05 （中文（台湾））.
- ^ 陈德馨. 漫遊藝術史》意外成影：談鄧南光1956年的名作《艋舺》. 《自由时报》. 2017-08-08 [2021-08-03]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（台湾））.
- ^ 罗缃纶. 鄧南光攝影賽. 《联合报》. 2009-08-15 （中文（台湾））.
延伸阅读
- 张照堂. 鄉愁．記憶．鄧南光. 雄狮图书. 2002. ISBN 9789574740413.
- 廖春铃、张照堂、简永彬、菅原庆乃. 鄧南光百歲紀念展. 台北市立美术馆. 2008. ISBN 9789860127867.
- 古少骐. 看見北埔．鄧南光. 远流出版社. 2012. ISBN 9789860304824.
- 蔡荣光. 記憶拼圖：鄧南光影像紀念館. 新竹县政府文化局. 2012.
- 夏门摄影企划研究室. 再見鄧南光 攝影全集典藏版. 行人文化实验室. 2014. ISBN 9789868641242.
外部链接
- 邓南光摄影师简介 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 数位岛屿
- 邓南光影像纪念馆的Facebook专页
- 国立历史博物馆典藏邓南光作品 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
