越南服饰
越南服饰（越南语：Trang phục Việt Nam／装服越南），又称越服（越南语：Việt phục／越服），指的是京族的传统服饰和历史服饰。历史上越南的服饰种类较多，包括现在广为人知的奥黛、四身袄等民间日常服装。
在越南古代，服饰被视为最重要的社会地位的标记之一，并制定有严格的服装规定。
日常服饰
平民在日常生活中往往只能穿着样式简单的衣服，并在衣服的颜色上有严格的规定。在越南史上某段时期，庶民只能穿着黑色、褐色或白色的衣服（特殊的节日庆典的场合除外）。这样的规定往往依统治者的偏好而产生变化。
阮朝以前
阮朝以前越南人的日常服饰，尤其是平民阶层的日常服饰，较多的受到中国的影响，在满族入主中原以前，越南人的日常服饰多为类似汉服常服的样式，并加入了一些本国服饰的元素。一些流传至今的服饰类型包括：
从公元12世纪到20世纪早期，它是越南妇女中最常见的一种服饰。它的发展也伴随着中式衣服的传入。
与四身袄较为类似。其下摆分为五块。
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日本县立长崎图书馆所藏的《万国人物图》（1645年）上的越南（河内／东京）人。 -
日本九州大学文系合同图书室所藏的《世界人物图卷》（1714年）上的越南（东京）人。 -
现代，身着四身袄的女子。
阮朝建立以后
阮朝建立以来，越南人的日常服饰产生了一些变化，其中包括来自清朝服饰、以及后期的来自法国服饰的影响。平民阶层的日常服饰趋向于紧身化，类似于清朝服饰的奥黛在这一时期开始成型；在上流社会和贵族阶层，人们的日常服饰则更多的混合了清朝服饰的元素，而在出席正式场合或节日庆典时，传统的较为宽大的朝服、礼服等仍会被使用。
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启定帝，1916年。 -
现代，穿着奥黛的女学生。
正式服饰
历史上，只有国王（越南君主内称皇帝，外称国王）才能穿着黄色的服饰，臣子可以穿着红色、紫色的服饰。不同等级和官职的朝廷官员的官服有着严格的规定，在出席庆典或仪式时被要求穿着。由于历朝历代的统治者们的规定有所不同，越南历代官服的形制也有些许差异。
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越南阮朝弘宗宣皇帝阮福晙（启定1916年—1925年）31岁登基时的冕服照片（1916年）。 -
保大帝阮福晪的皇子阮福保隆。 -
方苏雅（Auguste Francois）曾著越南官服的照片，1898年。 -
越南科举的一名陈姓监考者（1897年）。 -
19世纪末参与科举考试的越南儒生。 -
19世纪末的越南官员。 -
1924年9月至10月的越南启定帝四十岁寿辰的庆典（四旬大庆）。 -
保大皇帝的坐像。 -
越南冕服的贴金靴。 -
南芳皇后。
阮朝以前
越南历代正统服制多因袭或模仿中国的样式。后黎朝时期，越南朝廷曾颁文禁止清朝风俗流入越南。后黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗明令移居越南的中国人必须遵从越南风俗，不许沿用清朝习俗，亦禁止越南人仿效清朝服饰。《钦定越史通鉴纲目》记载：
| “ | 自清帝入中国、剃发短衣、一守满洲故习。宋明衣冠礼俗为之荡然。北商往来日久、国人亦有效之者。乃严饬北人籍我国者、言语衣服、一遵国俗。 …… 沿边之民、亦不得效其声音衣服、违者罪之。 | ” |
越南的衣冠制度，虽历代均有修改，但始终沿袭中国以衣冠别尊卑的基本思想。历代服制均取法甚至因袭中国。
阮朝
阮朝建立（1802年）以后，对朝服、官服、礼服等正式服饰做出了明确规定。阮朝的宫廷礼服、帝王、大臣的朝服。如阮朝末代帝王保大帝所着的弁冠、兖服。清朝入主中原之后，阮朝建立时中国己是清朝中期，因为清朝官服是持续明朝一些特地，但是阮朝的大部分官服都以清朝时期的戏服为蓝本结合自身需求所制作。中国明朝皇帝的冕旒为十二旒，越南皇帝的冕旒为六旒。1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（Auguste Francois）曾著越南官服拍摄照片（附图），其所著之服即为越南阮朝帝王的朝服，从造型看，此同明代宗藩、大臣的朝服非常类似。《大南实录·正编·第一纪·世祖实录》记载：
| “ | 嘉隆五年（1806年）四月、定文武品服。诏曰：大朝品服、自一品之上至正七品，文阶冠并用圆幞头样、武阶并用方幞头样。 ……一品之上、文武并用蟒袍紫色。自正一品至从三品、文武并蟒袍、青绿蓝黑诸色随用。正四品、从四品文武并花袍、青绿蓝黑诸色随用。正五品、从五品文武并纱缎、青绿蓝黑诸色随用。补子文绣云雁、武绣文豹、并红地。正六品、从六品袍并同五品、补子文绣白鹏、武绣熊、并红地、正七品袍同六品、补子文绣鸳鸯。红地带身并红色。[1] | ” |
阮朝时期，越南在东南亚征战不断，阮朝皇室也曾对其藩属国赐赠冠服。如阮世祖嘉隆十五年越南曾赐真腊藩僚常朝官服，《大南实录·正编·第一纪·卷五十四·嘉隆十五年七月条》记载：
| “ | 初藩王匿缜既受冠服、藩僚见而美之、皆愿改从我国服色、嘉定城臣为之请。帝命群臣议定藩僚十品至七品冠服、视朝廷三品以下官、六品以下不得预[2]、乃令图家制十品九品冠服二十三副、赐藩僚二十三人、又制八品七品冠服四副为式、遣边和访簿陈明义赉赐之、藩王拜受于柔远堂。自此腊人衣服器用多慕汉风、蛮俗渐改革矣。[3] | ” |