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费城本土主义暴动

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费城本土暴动
1844年七月七日，州民兵（左）正在向暴乱者开火
日期第一次暴动：1844年五月6、7、8日
第二次暴动：1844年七月6、7日
地点
美国宾夕法尼亚州费城
起因反天主教思想
反爱尔兰思想的流行
本地保护主义
社会不稳定
结果民间反爱尔兰裔移民事件上升到政治层面
进一步加强了政府的权力
冲突方

 宾夕法尼亚州

参与暴乱者
领导人物
无主要领导者
伤亡
死亡20+[1]

费城本土主义暴动（英语：Philadelphia nativist riots）是指1844年5月6日、5月7日、5月8日和7月6日、7日之间，在美国费城的肯辛顿区和南华克区中发生的一系列由反天主教思想导致的暴动。该次暴动是因为在费城的信奉天主教的爱尔兰裔移民的比例增加，而费城本土民众主要以清教徒为主，使得费城本土民众反天主教情绪高涨，继而导致了是次暴动的爆发。为了平定暴乱，美国政府调动了一千多名民兵来镇压参与暴动的本土民众，最终造成了数百名人员伤亡。

暴动前五个月内，部分具有排外主义思想的民众在费城散布天主教徒试图取消学校课程中有关《圣经》的内容。同年五月六日，一部分具有排外主义思想的民众在费城的肯辛顿区发起暴动，摧毁了肯辛顿区中包含两座天主教堂在内的许多建筑。同年七月，部分具有排外主义思想的民众发现南华克区的天主教堂开始组织武装自卫后，对此感到十分不满，部分民众开始攻击保护教堂的军队，双方爆发了激烈的冲突，并进一步导致了第二次暴动。在第二次暴动中，出现了大量人员伤亡，并有两座天主教堂被损毁。

事后，天主教会起诉了费城市政府并获得了部分维修费，部分民间意见领袖声明谴责这两次暴乱。尽管暴乱者所属的利益集团否认对此事负责，但仍然在全美国范围内引起了对排外主义思想的批评和指责。是次暴动向民众暴露出了费城及周边地区执法能力的缺陷，事实上促进了警方进行多项改革，并对费城的合并产生了深远的影响。[2]

背景

随着工业化进程的加快，费城吸引了许多欧洲移民（多来自德国和爱尔兰）来此定居，多数移民是天主教徒，而由于宗教、经济和文化差异等问题，本地民众之间的关系日益紧张起来。[3]

历史学家伊丽莎白·格芬指出：

these new arrivals, impoverished, unskilled, and Catholic, immediately confronted an ancient enemy, the Protestant Scotch-Irish, longtime resident in Philadelphia, proud of their "in" status, mostly skilled workers, and ready, eager, and able to renew the political, economic, social, and religious feuds of the old country. During the 1830s they had organized an Orange Society for that express purpose.

这些新移民一贫如洗、没有技术、信奉天主教，他们面临着一个宿敌——信奉新教的苏格兰人和爱尔兰人。他们大多是技术工人，长期居住在费城，并对自己的“入乡随俗”感到自豪，他们随时准备并且有能力重启原来的的政治、经济、社会和宗教纷争。19世纪30年代，他们为此组织了一个类似于奥兰治兄弟会的协会。[4]

伴随着天主教移民的涌入，费城本地的清教徒和本地居民愈发不安，他们因而开始组建反天主教团体和反移民的地方民众组织。1842年8月26日，一名纵火犯纵火焚烧了费城雷丁铁路公司的桥梁，反天主教团体和反移民的地方民众组织立马将纵火事件归咎到信奉天主教的爱尔兰裔移民的头上，同时呼吁组建了新教研究院。[5]他们所组建的新教研究院同1840年初建立的一些其他反天主教组织一样，出版和分发宣扬反天主教思想的文献和报纸。[6]

弗朗西斯·肯里克主教

19世纪40年代，费城的学生每天上学要做的第一件事就是读新教译本的《圣经》，1842年11月10，本地天主教会的主教弗朗西斯·肯里克致信费城各公立学校的董事会，希望学校允许天主教徒可以在学校学习天主教译本的《圣经》并免去天主教徒在校期间的其他宗教课程。[7][8]理事会同意了主教的要求，要求各校不得强迫学生参与宗教课程和宗教活动，并允许学生在校期间阅读他们选择的《圣经》而不是只能阅读新教译本。地方主义者借机煽动民众对天主教会的不满，曲解了主教向董事会的致信，称主教在信中的要求是对清教徒虔诚的蔑视。[7][9]

约一年后，有传言称主教正访问一所女校并要求该校校长停止校内读新教版本圣经的活动，但校长宁愿辞职也不接受主教的提案。主教随即否认传言，称有几名信天主教的学生确实转而去阅读天主教译本，如若阅读不同译本的圣经会带来莫大的问题，那么不如不在校内读经。借此，部分新教徒认为天主教徒正在教宗的影响下禁止学生们在学校内阅读圣经。[9][10]

五月暴动

1844年5月3日，美国共和党[注 1]在费城一个爱尔兰裔居多的地区举行了一次会议，一些爱尔兰裔移民袭击了参会者，参会者不得不紧急离开会场。[8]

注释

  1. ^ 该党是一无所知运动的前身，并非现存美国两党之一的共和党。

参考资料

  1. ^ Church of St Philip Neri website, churchofstphilipneri.org; accessed June 9, 2016.
  2. ^ Patrick Grubbs, "Riots (1830s and 1840s)" Encyclopedia of Greater Philadelphia (2018)
  3. ^ Coval, Jennifer; Kathryn Wilson. City of Unbrotherly Love: Violence in Nineteenth-Century Philadelphia (PDF). Exploring Diversity in Pennsylvania History. The Historical Society of Pennsylvania. [2008-05-08]. 
  4. ^ Elizabeth M. Geffen, "Violence in Pennsylvania in the 1840s and 1850s." Pennsylvania History 36.4 (1969): 381–410, quoting p 392. online
  5. ^ Hassenstab, Christine; Ramet, Sabrina. The Know Nothing Party: Three Theories About its Race and Demise. Politics & Religion. September 2013, 6 (3): 580 –通过Social Science Premium Collection. 
  6. ^ Weigley RF (eds); et al. Philadelphia: A 300-Year History需要免费注册. W.W. Norton & Company. 1982: 356. ISBN 0-393-01610-2. 
  7. ^ 7.0 7.1 Peixotto, Ernest C.; Agnes Repplier. Philadelphia: The Place and the People. The Macmillan Company. 1898: 345. 
  8. ^ 8.0 8.1 Philadelphia: A 300-Year History, pg. 357
  9. ^ 9.0 9.1 McMaster, John Bach. A History of the People of the United States: From the Revolution to the Civil War. D. Appleton and Company. 1910: 376. 
  10. ^ Avery, Ron. A Concise History of Philadelphia需要免费注册. Philadelphia, PA: Otis Books. 1999: 56. ISBN 0-9658825-1-9. 

外部链接

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