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安备墓

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安备墓出土的汉白玉围屏石榻底座右端守护神像

安备墓是一座位于河南省洛阳市隋朝(公元589年)粟特人古墓葬,2007年被私人发掘出土。

概述

由于是私人建楼时挖地基发现,所以出土文物的相关资讯不明,只知有一方墓志和围屏石榻,墓葬具体位置也不淸楚,墓葬所出文物后来被西安大唐西市博物馆征集收藏[1]。不过史学博士毛阳光在考证墓志后,认为安备墓位于汉魏洛阳故城城西张分桥附近[2]

墓葬所出的汉白玉围屏石榻布满浮雕,并鎏金彩绘。其上刻绘的守护神头戴宝冠,脑后帛带飞扬,饰耳环、项圈、手镯、璎珞,腰束銙带,右手持住三叉戟,立于圆形波斯地毯[3]。旁边雕刻的壸门中有盘腿而坐的人像,同守护神的装扮几乎一样,整座石榻具有浓郁的祆教色彩及波斯风格。因此,葛承雍在《祆教圣火艺术的新发现:隋代安备墓文物初探》一文中认为安备是一名祆教信徒[4]。而毛阳光则通过考释墓志,认为安备信仰佛教[2]

墓志

安备的墓志铭拓片

安备的墓志铭共18行,满行18字,合计315字,以魏体刻写,有界格。墓志开篇题记“故开府长兼行参军安君墓志铭”,全文记载“君名备,字五相,阳城县龙口乡曹刘里人。其先出于安居耶尼国,上世慕中夏之风。大魏入朝,名沾典客。父知识,齐车骑大将军、直荡都督、千乘县散男。君种类虽胡,入夏世久,与汉不殊。此即蓬生麻中,不扶自直者也。善于白圭之术,蕴而不为,玄髙之业,弃而不慕。讷言慜行,唯事安亲。室名龙驹,乡号指南。孝悌之响,闻于邦国。武平之末,齐许昌王莫府初开,牒为长兼行参军。一参府寮,备经驱使。虽未执断,小心恭奉。时辈之中,谦直逊顺。屡展懃诚,渐望昇进。但事与愿违,遇周统齐,许昌失宠,归于廉之第。君便义绝,遂还旧庐。敛志东皋,归田二顷。忽萦疾,医僚无工。大命运穷,奄从朝露。时年卅有四,以大隋开皇九年岁次己酉十月辛酉朔廿四日甲申葬于瀔水之南,张分桥侧。恐山壑时移,乃为铭曰:门标贵胄,世代高良。比兰斯馨,譬蕊能芳。弱冠释褐,奉事君王。年始过立,奄归元常。”[5]

大意是安备,字五相,来自阳城县龙口乡曹刘里。这里的阳城县属于阳城郡,辖境相当于今河南省登封市禹州市等地一带。他的祖上源自安居耶尼国,这个国家在北朝隋唐时期的文献资料中还从未出现过,经学术界研究,认为可能是昭武九姓之一的中亚粟特城邦国安国。祖上因为仰慕中夏,于北魏时期来到中原。安备的父亲安知识,曾任北齐车骑大将军、直荡都督、千乘县散男等职。安备虽是胡人,但在中土生活很久,受中原文化的影响,已经汉化,同汉人没有区别了。虽善于经商,但志不在此。许昌王叱列长叉开府置僚属后,安备被任命为开府长兼行参军,开始了仕途生涯。北周灭北齐,叱列长叉地位下降,安备也“君便义绝,遂还旧庐。敛志东皋,归田二顷”,回归了田园生活。后因染疾,仅34岁就去世,于隋开皇九年(589年)安葬[2]

参见

参考资料

  1. ^ 葛承雍. 祆教聖火藝術的新發現——隋代安備墓文物初探. xuewen.cnki.net. 2009 [2018年8月6日]. [失效链接]
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 毛阳光. 洛陽新出土隋《安備墓誌》考釋. www.heluowenhua.net. 2011 [2018年8月6日]. (原始内容存档于2018-08-02). 
  3. ^ 李星明. 唐代護法神式鎭墓俑的來源及其他. www.thepaper.cn. 2018年2月6日 [2018年8月6日]. (原始内容存档于2018年8月6日). 
  4. ^ 葛承雍. 〈祆教聖火藝術的新發現——隋代安備墓文物初探〉. 《美术研究》. 2009, (3): 第14–17页. 
  5. ^ 隋安備墓誌. csid.zju.edu.cn. [2018年8月6日]. (原始内容存档于2022年6月7日).