伯爾納鐸

格萊福的聖伯爾納鐸 St. Bernard of Clairvaux
聖伯爾納鐸
修道院院長、教會聖師、流蜜聖師
出生	1090年 法國方丹莱第戎
逝世	1153年8月20日(1153歲—08—20)（62—63歲） 法國格萊福隱修院
敬礼於	天主教 聖公會 信義會
封圣	1174年1月18日 由教宗歷山三世 於羅馬
主要朝聖地	法國特魯瓦主教座堂 法國關下城
瞻礼	8月20日
象徵	熙篤會白袍、魔鬼链、白犬
主保	熙篤會、勃艮第、直布羅陀、劍橋大學王后學院、施派爾主教座堂、聖殿騎士團、養蜂人、製燭者、格萊福監獄、方丹莱第戎

格萊福的聖伯爾納鐸（法語：St. Bernard de Clairvaux，1090年—1153年8月20日，天主教譯为聖伯尔納多），天主教熙篤會隱修士，格萊福隱修院創院院長，修道改革運動的傑出領袖，被尊為中世紀神祕主義之父，也是極其出色的靈修文學作家。

生平

聖伯爾納鐸出生於第戎附近的一個法蘭西貴族家庭。他受教宗額我略七世和克呂尼修道院革新運動的影響，受過三藝制教育（文法、修辭學與邏輯學）。他本是有志從軍，但19歲那一年母親去世，為遵從母親遺志，於22歲（1112年），帶著三十位親友進入位於熙篤荒僻河谷中的熙篤會修院，成為修士。這是一所極為嚴格和熱誠的修道院。三年後他即受委任為格萊福隱修院明的院長。

他有著極大的感染力，引領自己曾為公爵的父親與兩位兄弟捨棄家財一同修道。當時有這樣的一句話「做母親的把兒子藏起來、做妻子的把丈夫藏起來、朋友把朋友藏起來」，免得他們受感化去做修道士。他擁有優美的人格，口才很好，擅長講道與寫作，會寫神學論文以及美妙的詩歌。他以優秀的口才與文才，高舉教宗與聖母，終止教會的分裂。明谷的第一間修道院是他建立的，他以修道院長的身分影響了整個歐洲。他是中世紀第一個偉大的神秘主義者，也是苦修的簡樸生活與個人靈修運動的領導人。他強調天主之愛，並相信基督徒要愛天主才能認識天主。而人類對物質的貪戀可以藉著祈禱與自律而改變成為對基督的熱愛。聖伯爾納鐸雖然是一位出世的修士，但對於當時的政治也並非不聞不問。他在1130年介入了選擇新教宗的爭論，他堅決支持教宗必須擁有高尚的道德生活，並且不厭其煩地嘗試說服所有的歐洲人與他站在同一立場。他促成國王路易七世與封建臣民的和解、為聖殿騎士團制定規章、譴責亞伯拉德的經院理性主義，甚至發起了第二次十字軍。

聖伯爾納鐸最終精力耗竭而逝世，享年62歲。他在1174年1月18日被教宗歷山三世冊封為聖人，1830年被教宗庇護八世授予「教會聖師」的名銜。

神學觀點

聖伯爾納鐸並不贊同純粹循理性之路親近天主，他強調必須要愛與知識並重。他將愛分為四種層次：（1）為自己而愛人，（2）為自己而愛天主，（3）為天主而愛天主，（4）為天主而愛人。愛的最高境界完全是上主自己的工作，是上主主動更新人，使人成聖。他認為天主與人之間愛的聯合，並非源於理智上的聯合，也不是神性與人性本質上的聯合，而是人在意志上完全順從天主的聯合。

聖伯爾納鐸與亞伯拉德爭論三位一體，實際分歧為對抗辯證法態度。他依循西多會的教規，認為祈禱與沉思才是精神追求，辯證法則奢華。他遣責亞伯拉德以邏輯解釋三一神的存在與本質。他認為每一個本質、形式、屬性、至善、智慧、美德和力量，都是真正的上帝。他同意使用不同的概念稱呼上帝，但不允許進一步解釋。他明白解釋需要區別意義，必須使用辯證法。他沒有完全排斥理性，但對於世俗知識中冷靜、無情的理性感到不滿意。他相信只有融合了熱愛上帝的情感的理性，才能進行神秘的思辯，透過認識耶穌而達到。

主保教堂

• 浴场圣伯尔纳铎堂

外部連結

• 雅歌讲道集（圣伯納德著）
• 论谦虚与骄傲的等级(圣伯纳多著)
• 论圣宠与自由意志(圣伯纳多著)