赵振声
主教 趙振聲 Bishop Francis Xavier Zhao Zhen-sheng | |
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榮休天主教獻縣教區主教 北京教区署理主教 | |
聖秩 | |
晉鐸 | 於1923年8月26日晉鐸 |
晉牧 | 於1938年3月27日晉牧 |
個人資料 | |
出生 | 大清河北省景縣 | 1894年11月30日
逝世 | 1968年10月14日 中国河北省 | (73歲)
教派 | 羅馬天主教會 |
職業 | 天主教主教 |
曾任職位 | 天主教獻縣教區主教 天主教獻縣宗座代牧區宗座代牧 北京教区署理主教 中国天主教爱国会副主席 |
趙振聲主教(1894年11月30日—1968年10月14日),圣名方济各·沙勿略。耶稣会士,曾任北京教区宗座署理(1948年—1953年)及献县教区首任華籍主教(1957年—1968年)。
生平
1894年11月30日,赵振声生于河北景县黄古庄一个虔诚的天主教家庭。1910年从献县公学转入献县修院,1913年10月15日入耶稣会。1917年赴法国,获哲学博士学位。1920年再赴比利时研读神学,1923年8月26日,在比利时昂坚(Enghien)耶稣会神学院被圣为神父,并获哲学和神学博士学位。1925年9月回国。回国前到罗马、法国露德朝圣。1931年—1933年任天津工商学院校长。[1]
1937年12月2日,教宗任命赵振声为献县教区首任国籍主教,顶衔为比西加城(北非突尼斯的一座古城)主教。献县教区成立于1856年,80年中一直由耶稣会法国香槟省会负责传教,出任主教。1938年3月27日,赵振声在献县张庄耶稣圣心主教座堂祝圣,由永年教区崔守恂主教主礼,天津教区文贵宾主教、献县教区耶稣会会长鄂恩涛神父襄礼。
这时中日战争已经爆发,献县教区先后发生了2次不幸事件:1939年7月15日,教区设在河间的大修院有24名师生被日军认为私通八路军而遭活埋。1941年9月8日,教区云台山墓地附近有3名亲日分子被隐藏在教堂内的八路军小分队杀死,致使神父、修士、贞女等21人被日军枪挑、活埋,包括赵振声主教本人在内有近百人被日军逮捕。而主教座堂的西大院也在1942年被日军强占。于是,献县、永年、大名和景县4个教区为安全起见,决定联合在奥地利主教负责的新成立的景县教区开办若石总修院(St. Joseph Seminary)。
抗战结束后,1946年4月11日,梵蒂冈在中国实行圣统制,献县代牧区改为正式的献县教区。但这时河北农村大部分地区已经被共产党占领,献县及其附近的教区开始遭受严厉的清算斗争,莫名其妙的巨额赔款使教区经济陷入拮据。献县耶稣会和在景县的若石总修院都被迫迁移到北平,赵振声主教也流亡到平津一带。1948年5月,赵振声主教接替赴美的田耕莘枢机,任北京总教区宗座署理。后回教区续掌教务。1949年,献县教区在全国各教区中第一个转移大批修生出境,将当时在北平若石神学院的48位修生辗转送到菲律宾。这些神父们后来在献县教区的重建上发挥了重要作用,引进大量资源。
1949年,政府医院、中学、粮库占用主教座堂4/5的房屋。1955年,东大院为人民委员会和中学相继占用。1956年,县卫生院改名献县人民医院,又占用整个西大院。
1949年3月至1953年5月,赵振声隐藏在交河县郝村秘密传教。1953年5月至1953年9月,在献县东双坦村隐藏。1953年10月起,赵振声继续任献县教区主教。
1956年7月19日至25日,赵振声与王文成主教、易宣化主教、李伯渔主教、李维光代主教及杨士达、汤履道等36位主教、神父、教友一道发起的中国天主教友爱国会预备会议在北京举行。会议讨论通过成立中国天主教友爱国会。1956年7月26日,在中南海紫光阁受到周恩来总理的接见。1957年8月3日,中国天主教爱国会成立,赵振声当选为8位副主席之一(列名顺序依次为上海教区杨士达教友、周至教区李伯渔主教、南京教区李维光代总主教、南充教区王文成主教、献县教区赵振声主教、济南教区董文隆代主教、天津教区李德培神父、太原教区曹道生教友),1957年12月当选为河北省天主教爱国会主席。1962年1月当选为全国神学院校董事会副董事长。他是第一、二、三届河北省政协委员,三届一次全国政协会议列席代表。1958年4月,在张家庄主教座堂,主礼祝圣四位主教:永年王守谦、永平蓝柏露、宣化常守彝、西湾子潘少卿。
1966年,文化大革命开始,中国天主教会遭到了毁灭性的打击,献县教区各机构全数关闭,主教座堂被拆毁,主教、神父、修女、教友受尽凌辱、监禁和苦刑,无一幸免,仅死于狱中的神父就有十几位。1967年2月25日,赵振声主教被捕,1968年10月15日在狱中去世,终年74岁。
2006年10月,获官方同意,赵振声曾任主教的天主教献县教区举行成立一百五十年庆典,两万多名信众参与,是中国大陆多年来规模最大的宗教聚会。这个教区已拥有六万五千名信徒,教堂超过一百五十座。年轻的主教李连贵,既是按照中国官方要求自选自圣,又获得罗马教廷任命。这与河北省其他教区公开教会与地下教会严重对立的情形稍有不同。[2]